“泊园”，在张慎言的心中，是人生的暖色，是故乡的温情，是可避风雨的港湾。算下来张慎言在故里的赋闲光阴，应当是别人生中最好的日子，宦海上的荣辱得失，比起厥后的贼害横行，国破家亡，实在也算不了甚么。
张慎言之以是成为一代名臣，除了位高权重、职位显赫，更有高于权位之上的身分，那就是品德、文章、思惟和才略，恰是这些身分使得他的姓氏光彩光辉，灿烂千秋。
屯城就位于沁河岸边的卧虎山下。
题记：屯城，附属于阳城县润城镇。长平之战时秦将白起曾在此屯兵屯粮，是以得名。屯城住民为杂姓，有张、赵、郑、程、王、陈、高档，至今有“郑半街，张半道、陈一角”的说法。郑家祖孙在元朝两封国公，二世“平章；张家于明清五世以内出过三位进士，村内有二郎庙、关帝庙、张公阁、东岳庙及宗族祠堂等。屯城又称虎谷里，是明朝大思惟家、政治家、文学家张慎言的故里。
过了润城，沿沁河，一起打问着向屯城走去。
站在泊园的旧址抬眼望去，是小山一样黑压压的煤堆。泊园当年的明月清风，只剩了一勺泉还是旱涝不枯，泉下原有的一座八角水池于上世纪70年代被农夫拆毁，其石料用来做了房基。一条被溪流冲刷出的浅沟尚在，当年的溪流却早已干枯，据村里人说，这一带曾经都是富强的树木，泊园旧址上原有四棵庞大的白皮松，于上世纪60年代全数砍伐净尽做了他用。卧虎山因地下挖煤的原因，裂开了很多裂缝，宽的有一米多。
屯城村除民居修建颇具特性外，比较有影响的修建另有一座东岳庙，庙为金代修建，正殿和耳殿石柱上刊勒的修建年代，如“承安四年”“大安二年”“泰和戊辰”等还清楚可辨。掐指算来，大殿已历约八百年。飞檐斗拱，巨大的具有较着收杀的抹棱檐柱，仍然是金代原物。但屋顶是上世纪60年代返修过的，已非本来的螭吻雕甍。正殿屋脊上后补的三个五角星，曾被拍照家们传为笑谈。唯有一座古钟和几根石柱保存了一丝原貌，院中摆布有松树围起的两条甬道，石子摆设的图案为“打倒美帝，打倒苏修，打倒刘少奇”，字形模糊可辨。传闻屯城东岳庙的庙门曾经非常壮观，四梁八柱，木雕纷披。上世纪阿谁特别年代，有村人把庙门上的铁钉敲下来卖了钱，门上木雕被粉碎殆尽。现有的大门为厥后补建，平常风景罢了。
屯城张家祖坟和其他几户簪缨世家的祖坟，经历了几番洗劫和盗墓，已然脸孔全非。
东岳庙内的砂石石阶严峻风化，其风化程度证了然汗青的长远，八百年，八百年足以让石头化成土。八百年足以使山崩地裂，河水断流。八百年留下的只是一段笔墨，几个传说。
远处，成片新房簇拥着三座残败的赵家高楼，遗世独立般模糊在雾霾里，而建于张慎言同阁以后的陈家堡楼早已没了楼顶，敞着豁口面向彼苍，仿佛一曲悲惨的陈腐歌谣。陈家堡楼束缚后被分给一户贫农，该户因孩子考上大学却没钱读书，把顶层的房梁拆掉卖了，当年用来出亡自保的古堡楼就成了明天这副残败的模样。据本村知恋人先容，屯城的破坏，除了“大跃进”、群众公社、“文革”几个阶段外，1977年的破坏是最为严峻的。当时处于“文革”前期，极左思潮的影响远未消弭，很多人仍以为凡是古旧的东西都在“横扫”之列，因而在大队首要带领人的号令下，村中的文物古迹，又一次遭到“大难”。街面上各家的牌坊，包含陈家当年的牌坊，在见证了人间风雨、汗青变迁后就此完整消逝。张泰交花圃的御碑亭早已成了住民的室第，内里的碑石除一面康熙赠诗尚在，其他一部分被先人做了门前的踏脚石，这部分石碑恰是以得以保存到现在。其他的石碑都在当时被粉碎成石子充当修建质料砌进了新房。张慎言的书法当时和董其昌齐名，被称为“南董北藐”，具有极高的艺术代价，屯城尚存的张慎言的一面贵重的书法石刻，也被张家先人裁开当了踏脚石。