希特勒说：“不！我一小我也没瞥见，我瞥见的只是人群！”
并不能让我遭到滋养
人真的很冲突，当我们在帮忙别人，以及对别人支出爱的时候，实际上，是在内心深处感遭到了本身的代价和感化，感遭到了本身的首要和不成忽视，感遭到了本身的高贵。这就是自负。因为别人需求我们，以是我们很首要，很高贵。不丢脸出，帮忙别人能给本身带来满足和幸运，也能让我们感遭到本身的代价，对本身作出主动的评价，还能够让我们获得深切的自负。换而言之，通过帮忙别人，我们才气实现本身的代价。帮忙别人，实际上是在帮忙本身。帮忙别人是手腕和过程，终究目标是满足本身被别人需求的巴望，从而实现本身的代价。
苹果树需求种子，才气生长为大树；人需求“小我”，才气生长为“大我”。
这是一句大实话。一方面我们必须与人来往，如许才气满足爱与被爱的需求，满足对尊敬的需求。另一方面别人又像天国，当你一步踏入，便会深陷出来。你本想靠近别人却遭到了冷淡；你本想获得必定却招致了否定；你本想获得尊敬却自取其辱……当这类景象一而再、再而三地产生在你身上的时候，你还晓得本身是谁吗？你还敢信赖别人吗？你还能找到实在的本身吗？你还晓得本身的最高目标是自我实现吗？你是挑选回避，还是挑选死守？你是挑选压抑本身、逢迎别人，还是英勇地采取实在的本身？你是放弃实在的本身，活给别人看，还是走本身的路让别人去说他们的呢？
那并不能让我幸运欢愉
实在的环境是，“小我”与“大我”紧密相连：“大我”是一个完美了的“小我”，“小我”是一个还没完美的“大我”，就如同“佛是一个觉醒的人，人是一个还没觉醒的佛”。他们之间的差异就相称于一粒树种与满树果实之间的差异。
正如张爱玲说的那样：“打扮得很像样的人，在像样的处所呈现，瞥见同类，也被瞥见，这就是交际。”
裸捐，就是丢弃了“小我”。
人需求别人，更巴望被别人需求
但是，人们最轻易犯的弊端是：一味地爱别人，却健忘了爱本身；一味地帮忙别人，却健忘了本身也是一个需求帮忙的人。这类行动会让我们误入歧途。要么堕入痛苦当中，要么堕入虚假当中。正如维吉尼亚・萨提亚所说：
……
如许的人不会在乎别人的目光，也不会活给别人看，而是勇于去走本身的路，尽力实现本身的代价，并从中获得一种深切的幸运。
人是有“我”的人，这个“我”有本身的感受、本身的思惟、本身的志愿、本身的感情、本身的兴趣、本身的爱好、本身的巴望、本身的胡想……
人们老是喜好采取与本身不异的人，架空与本身不不异的人。
一小我单独走在乡间巷子上，这是一个“人”。
还记得阿谁捐躯为女的父亲吗？他就是一个毫倒霉己的人。为了让女儿能与刘德华见上一面，他不吝投河他杀，舍弃了“小我”。这类舍弃“小我”的行动能成绩他的“大我”吗？这类行动实际上是一种精力疾病的反应。
你没有的东西
希特勒一语道破天机。要想让人猖獗，先要让每个实在的本身消逝在人群里。只要当每小我的自我都消逝在人群中，没有了本身的感受和意志，没有了本身的设法和寻求，没有了本身的灵魂以后，希特勒才气差遣他们去干令人发指的事情。