第十二章 履行自己的职责[第7页/共16页]

“我敬爱的父亲，”他说，“曾经以深沉的忧愁写下了丁尼肇事件。噢，敬爱的！该如何感激你！是你，把我们从论争的喧哗中束缚出来；是你，让我们发明了世上有如此千千万万的人，巴望获得从这些狂热的争辩中卤莽抖落出来的噜苏。不管初级的或初级的或泛博的教会，也不是任何别的称呼，而是忘记统统不同、回归事物原初状况的孔殷欲望，在那些蛮横群众看来才是天然的。”

威廉姆的衣钵后继有人，一些高贵的事情者站在他的身后。乔治·瑟尔威在1841年被任命为新西兰首任主教时，就当即解缆去履行布道任务。（注：西尼·史女人在他的一封信中以嘲弄的语气写道：“当新西兰主教筹办在那儿访问食人蛮人的各路首级时，我给他们的建议是：‘先生们，遗憾的是，在我的桌上没有任何东西合适你们的胃口。但在我桌旁，你们却能够找到大量冷冻过的助理牧师和烘烤过的教士。’如果这位主教疏忽我的谨慎的观点，而他的参拜者却一样把他作为最后的菜肴的话，那么我就只能弥补说：‘我朴拙地但愿他挑选回绝。’对于前面这一观点，这位主教本应当与我获得朴拙的分歧；而我说的统统的观点，他也应当将之视为一个有效的表示，并服膺于心。”——《西尼·史女人回想录》）在他教区地点的大陆上不懈地事情7年以后，这位主教以为，为了完成英国大主教交给他的任务，他应当到新西兰和赤道之间的被叫作美拉尼西亚的5个群岛上传播福音，而现在，已经到体味缆的时候。厥后12年里，这一布道事情占去了他的大部分时候。开端时，人们对于布道事情的观点分为两派：一派以为应谨慎处置，一派以为这完整可行。前者以为后者的观点太浪漫，底子不成行，这当然是能够谅解的。

不久菲狄南就死了。拉斯·卡萨斯便转而乞助于摄政王克西门尼红衣主教，但愿他对印第安人的遭受和不幸感兴趣。红衣主教承诺消弭这类暴行。他指派了3名杰罗尼密特教父跟从拉斯·卡萨斯到西印第安去。到达圣多明戈以后，教父们便插手了处所长官和法官一伙，拉斯·卡萨斯只好重新回到西班牙，向当政者号令。但他达到西班牙以后，发明红衣主教的生命已岌岌可危了。新国王（查理五世）是一名年仅16岁的年青人，西班牙的政权实际上把持在他的大臣手中。当拉斯·卡萨斯与大臣的干系方才有一个好的开端时，与红衣主教一样，这位大臣也死了。在任务与其完成之间，仿佛总有灭亡在此中干与。布尔哥斯主教在政权中获得了显赫的职位，因而，拉斯·卡萨斯便堕入了如他本身所说的“深渊”中。接着，几位杰罗尼密特教父也被召回了。拉斯·卡萨斯这位使徒在西班牙得不到任何帮忙，只仿佛以往那样回到西印第安。他试图在库玛纳建立一块殖民地，与印第安报酬友，使之摆脱西班牙人的暴行。但是老是碰到禁止，他的建立殖民地的诡计也被搁置。他不能获得任何人的帮忙，而尝试做的事情仅靠一小我是没法完成的。