第十三章 珍爱一切生命[第11页/共13页]

圣弗朗西斯有一个看法，视统统生物皆为他的兄弟姐妹，他不但让他的看法冲破诗歌的范围，应用到实在的实际中，并且，他乃至向鸟儿布道，他对统统生物说话，仿佛它们都有智力；并且，他乐于承认在植物的各种特性中有神的完美的某种陈迹存在。“如果你的心是公道的，”另一名当代愚人说，“那么每个生物都是生命的一面镜子，都是一本崇高的教义。”

狗的忠贞和迷恋令人赞叹。我们不是有威尔士闻名的义犬贝基拉特吗？不是有在阿尔卑斯山的雪堆里挽救了很多生命的义犬圣伯纳兹吗？不是有约翰・布朗博士出色描述的闻名遐迩的拉布和尼伯吗？不是有当被致命的仇敌马奎尔攻击时，尽力庇护它的仆人奥布里・德・蒙特迪戴尔，并终究令人们发明凶手的义犬蒙塔吉斯吗？不是有被凡・戴克绘画记念的以其聪明和英勇使仆人免遭暗害的雷蒙德至公的义犬吗？

刺痛了它的耳膜，欢乐得发颤

对鸟类和植物的大量暴行到处都有，部分启事是贫乏思虑而导致。在乎大利，这方面的暴行令人作呕。鸟儿凡是成为儿童的消遣玩具，在鸟腿上拴一根绳索，鸟要飞的话，就被绳索拽下来。当鸟的翱翔力量耗尽后，它凡是就被活生生地把毛拔光、撕扯得粉碎。孩子们不懂，一个植物、一只鸟都是我们同类的生命，当遭到劝戒时，他们的答复是：“None Cristiano”――他不是一个基督徒。

在给孩子们填塞无用的知识上，我们华侈了多少时候啊！在教诲孩子们无益的人道思惟上，我们破钞的时候却又是何其之少！他们的学问来自讲义，但这一点并不能包管他们具有仁爱心驯良良。亲热、仁慈和高雅的举止难于灌输入他们的大脑，即便遭到了教诲，但心灵仍一片荒凉。确切，要寻觅到那些能够激起内心本性感情的西席恐怕很难。体罚到处可见、常常利用，它直接、可感知、摸获得。是以，人们凡是所感受的是它带来的较着的直接结果，而那些埋没在内心深处的、奥妙的终究结果或者本性，却因难堪解和遥不成及，而凡是被人们忽视或低估。

迸收回它们的心声，

当听到父母责打孩子时，我们常常如许想，他们真应当把这类奖惩加到本身身上。他们已成为用本身的品德赋性塑造后代的东西。孩子并不会本身构成脾气，作为一个孩子，他也不会节制本身脾气的生长方向。如果父母付与孩子易怒的脾气，那么，他们就有任务练习便宜、禁止和耐烦，是以，平常糊口的影响就在光阴的流逝中改正和修复孩子出世后的各种缺点。

最后，另有庞贝古城和赫基雷尼亚城产生的狗的故事。前者的铸形化石是从发明它的灰洞里取出的，它死于堵塞和痛苦，但就像尖兵一样，从未分开哨所半步。赫基雷尼亚城的狗戴尔特在身后留下了令人赞叹的英勇记录。在发掘出的被埋都会中，它的骨架被发明伸展在一个12岁男孩儿的骨架上，极能够是要恪失职责来庇护孩子不被堵塞或烧着。男孩儿和虔诚的戴尔特一起死去了，但狗的项圈仍然在诉说着它那崇高的英勇，它报告着戴尔特3次救主的故事――从海里，从强盗手里，从狼群中。

是的，狗的情真意切令人动容！每小我都晓得虔诚的义犬波比的故事。波比在爱丁堡格雷弗莱斯教堂坟场插手了仆人的葬礼，死者的宅兆前未直立石碑作为标记，但波比在这个处所已经保护了4年，它永久不会健忘安葬仆人的地点。不管春夏秋冬，风霜雨雪无阻，波比保护在那儿。固然它老是被鞭打或被驱出坟场，但它老是回到那边。它爱仆人赛过本身，即便变得皮包骨头――一只被绝食击垮的狗。