第十三章 珍爱一切生命[第4页/共13页]

“任何人都能够以为或用笔墨确认兽类是机器，没有知识，没有感受，统统的行动都千篇一概，不会学会任何事情，不会做好任何事情。但人类又怎能如许果断呢？这只鸟在倚墙筑巢时做出一个半圆形的窝，在一个角里筑巢时，做的窝像一个四分仪，而在树上做窝时，又是一个圆形。莫非说它干的活都是千篇一概的吗？这只猎犬颠末3个月的练习后，莫非和刚牵到你手里时晓得一样多吗？莫非你的红腹灰雀，在你第一次听它叫时会反复一个调子？或者这么说吧，莫非在你能让它反复一个调子前，没有颠末一段时候吗？它莫非没有经常寻觅并不竭练习来获得进步吗？

某些父母和教员对孩子们的虐待暴行难以用言语描述。孩子们被认定为和他们的父母、教员有着一样的智力特性、一样的脾气、一样的学习才气，但不能和别人学得一样快的孩子就要遭到毒打，或者以某种体例遭到欺侮。成年人忘了孩子们由此所蒙受的极度不幸。小孩的眼界是如此有限，乃至于他看不到医治忧?的良方；而哀痛将今后占有他那全部小小的生命天空。

很奇特，一个不会说话的植物如何会使本身在人的心中缭绕，乃至连一只猫也会迷恋地跟着一小我回家。康沃尔劳墨客埃比尼泽・埃里奥特说过：“如果不是为了我的猫和狗，我想我几近没法活下去。”曾经有一个小男孩儿从黉舍出走，不晓得本身该如何办，他变得不安，巴望逃窜，想看一看天下和这个天下所包容的万物。但他非常爱老泰比（寓言故事中猫的名字），担忧泰比会被淹死或送人，是以他就持续留在了家里。他这么做很好，因为终究统统的事情都证明对他无益。

阿瑟・赫尔普斯说过：“偶然我想，马的被征服对天下来讲是个不幸。马是被人类虐待得最惨的植物，它的被征服对人类来讲并不美满是件功德。在帮忙人类时，马所遭到的凌辱，从太古期间开端就一向是过分的，它是我们在‘暗中期间’的打劫中负债累累的植物，并且我有一个激烈的动机，那就是，马在最血腥的战役中是首要的东西。我真但愿人们不得不本身把大炮拉到山坡上，那样他们不造反才怪，而一个被迫在全部战役中步行的司令官必定很快就会厌倦战役。”

每小我都会记得安德鲁克里斯与狮子的故事。当看到一头狮子走近时，安德鲁克里斯藏身于一个岩洞中，惊骇本身会被它吃掉。但狮子一瘸一拐地走着，神情仿佛非常痛苦。安德鲁克里斯鼓起勇气，走到它面前，举起爪子，从那上面拔出了一大块使肉腐败化脓的木头碎片。狮子非常感激，向安德鲁克里斯摇尾称谢。厥后，安德鲁克里斯被抓起来送到罗马去与野兽斗争，一头狮子被放出来吞食他。而这头狮子恰是安德鲁克里斯曾经为其消弭痛苦的狮子，这只植物仍然感激地记取它的拯救仇人，它没有吞食他，反而走上去摇尾奉迎他。亚壁（公元前4世纪古罗马监察官）宣称本身在罗马竞技场，亲眼目睹了安德鲁克里斯与狮子相遇的这个场景。

在写于约3400年前的《约伯》一书中，我们看到了对战马的描述：“你给马儿力量了吗？你是否用雷霆之怒掩蔽了马颈呢？……它鼻孔中的光荣令人畏敬。它在山谷中匍匐，为本身的力量而高兴；它持续行进，与武装的人们劈面相遇，它嘲笑惊骇，毫不害怕，决不在刀剑面前畏缩。从很远的处所，它就嗅到了战役的味道……上校的恐吓和喊叫。”