第十三章 珍爱一切生命[第6页/共13页]

英国人因他们对鸟儿的大搏斗和消遣而遭到挪威人的鄙夷，而这些罪过是基层阶层的英国旅客干的。克里斯蒂娜・潘奇如许评价我们的同胞：“自从英格兰有胆量插手政治以来，时候已畴昔好久了：从当时起，她就很忠厚地睡着（能够要参阅约翰・罗素勋爵关于丹麦的政策）。在上帝给人类的全部夏天，每一个英格兰乡巴佬都到这儿来祸害我们，垂钓、射猎和破坏；如许一来，我们统统的文娱将很快陷于停止。”

在每一只植物的眼睛里都有一片恍惚的影象和一点人道的闪光，通过这点奇特的亮光，它们的生命在警戒并巴望体味，我们之以是能够节制它们的阿谁巨大的奥妙，它要求人类承认它们是生物中的火伴，即便不是灵魂的火伴。

植物有甚么权力吗？除了那些法律明文规定的以外，当然没有其他的法律权力。但它有权力保存和享用糊口的兴趣。约翰・劳伦斯说，公理包含怜悯和怜悯，这明显是指感受和感情；而任何情势的公理都能够合用这一点，杰勒米・边沁说：“题目不是它们能不能停止逻辑推理，也不是它们会不会说话，而是它们能不能接受痛苦，这才是全部题目的要义。最文明的人们的知己奉告他们要善待植物，要顾及植物的欢愉，就像对待本身的欢愉一样。”

“说话中，你们给了我感受、影象和设法，因而我闭口不语，有些愁闷地回家，热切焦炙地寻觅一张报纸。我记得把它放在了写字台里，翻开写字台，拿起报纸，带着较着的高兴开端浏览，你能够由此推断我感到了痛苦与欢愉，并以为我有影象有知识。

你从空中飞向天空，

比方，鸟类就被解除在法律庇护以外。你只要在密斯节去一趟赫灵汉姆，就能看到鸽子所遭到的残残暴待。不幸的鸽子们被人们从笼子里放出来，然后作为一盘赌局而射杀，它们的血染红了密斯们的罗裙，此时响起的掌声，如同西班牙斗牛场的掌声普通狂热。被射伤的鸟儿，拖着断腿，设法飞出这片屠宰场，或者掉进某个埋没的处所，颠末耐久的痛苦挣扎而死去。莫非这就是英格兰密斯教给她后代的仁慈博爱之课吗？

“用果断和仁慈的异化伎俩，即便再狂野的‘巡洋舰’烈马也会在3个小时内变得和顺顺服，对其征服者最纤细的信号都会昂首帖耳，并且不带一丝仇恨地听由仆人摆布。

狗的忠贞和迷恋令人赞叹。我们不是有威尔士闻名的义犬贝基拉特吗？不是有在阿尔卑斯山的雪堆里挽救了很多生命的义犬圣伯纳兹吗？不是有约翰・布朗博士出色描述的闻名遐迩的拉布和尼伯吗？不是有当被致命的仇敌马奎尔攻击时，尽力庇护它的仆人奥布里・德・蒙特迪戴尔，并终究令人们发明凶手的义犬蒙塔吉斯吗？不是有被凡・戴克绘画记念的以其聪明和英勇使仆人免遭暗害的雷蒙德至公的义犬吗？