这些日子，读了两本传闻过很多年的书：《饥饿的女儿》与《好后代花》。
阿来
那次承诺写这篇序文的处所，是一个非常能代表明天都会光亮繁华那一面的场合，能够用来证明我们终究过上了中产糊口。那样的场合适合议论风花雪月，适合大师共同神驰即将到来的更加充盈的物质糊口。但是，这三本书让我回到了我们这一代人程度分歧地经历过的实在糊口，共同置身其间的残暴实际――从精神到精力。我们跟书中那些人物一样，有着暗中的影象，我们都需求感情与灵魂的救赎。如果我们没有勇气与才气自我实现，并且这个社会也没有人供应这类灵魂的指引，那么，我觉得这三本书，特别是《饥饿的女儿》与《好女儿花》，也是一种直接的启迪。
如果不是几个月前和她见了迄今为止的独一一面――此次见面的机遇还非关文学，是在一次推行牙安康观点的公益活动上。一起吃了主理方请的一顿午餐，除了相互熟谙，也没有深切扳谈。早晨，再见面，是在一个处所喝德国啤酒，吃德式腊肠。她和出版社社长筹议三本书的再版事件。我在中间和别人谈天。记不得我是如何插手他们说话的。当时，酒已经有些上头了。酒会让身材和脑袋都变得轻飘起来，这类感受会让人临时摆脱了实际的压力与拘束。或许就是在那样一种景象下，我竟然答允要为这三本书中文版的再版写这些笔墨。
这三本书的作者是虹影，在我还是一个文学上藉藉知名的初学者时，她就已经很驰名了。在已经变得相称悠远的20世纪80年代，我就常从半地下状况的四川墨客圈子里频繁传闻她的名字。固然，当时我只从官方刊物上读过她几首锋利的诗，但她的确是很驰名了。当她把叙事性的作品也写得很驰名的时候，我还在仿佛毫无远景的黑暗中摸索。并且，仍然没有读过她的书。当时，虹影在媒体上常常是一个话题，或者某个事件，我老是对成为话题与事件的人物抱有某种警戒。
对于如此坦白朴拙的写作，如此英勇的写作另有甚么可说的？