秦淮的话如一道惊雷炸开。
每一个实际的逻辑都是如此周到，解释得密不通风。
秦淮安静环顾一周。
而秦淮倒是一股逆流。
中华家文明的本源便是如此，神并非高高在上，人立下功劳就能成神。
现在不入教，更待何时？
秦淮抬手压了压，表示同窗们不必鼓掌。
中国画的技法和理念掉队吗？究竟上，在我看来，国画竟然尝试把一卷平面的图轴变成一段视频，变成一片独立的空间，这不是超前吗？”
想到这里，门生们带着浓浓的期盼，盯住秦淮。
一群野鸭从水面飞过，落叶萧萧而下。
本来如此――神的视角就是俯视统统，随心所欲？
秦淮小哥哥会有甚么与众分歧的辩驳呢？
我们确切是只用散点透视法的！
中国画一向孜孜不倦寻求的逼真、适意、天然、节拍，韵律，骨法，轻重，阴阳，明晦……
秦淮小哥哥的这个解释略强啊！
“在我看来，中国画实在像航拍，俯瞰是主体视角，平视、俯视是特写。
……
有些门生心乱如麻，被打击到了。
这实际绝了！
镜头缓缓在林间穿越，
神游人物画，可窥前辈之哲思。
乃至激发了来自内心深处的共鸣，仿佛这两个字一向藏在血液中，从未消逝殆尽……
不再范围于伶仃个别，不再范围根基多少布局，不再重视光影对比。
一名墨客结庐在小桥流水边，樵夫在山间砍柴，老者于水边垂钓，一只肥硕鳜鱼被钓离水面。
台下的门生冷静品鉴着，蓦地生出一种‘在山中傍水处结一茅庐，庐边侍蔬，松下操琴，溪边啸月，静观山中四时变迁，咀嚼天人合一’的愿景。
秦淮夸了一句，随即更精简的说出两个字。
中国国画，没有一幅是只用眼睛就能看懂的，必须神游方能感知其奇妙。
本来中国画是如许的！
“不晓得你们有没有看过大英博物馆用3D技术闪现的明朝山川画‘秋林读书图’呢？”
秦淮的话音落下，掌声哗但是起。
如同神明普通，用笔墨和才情造物。
秦淮俄然想起一段曾经偶尔碰到过的视频。
若提早备课的话，就能活泼形象的解释郭河阳的山川画实际，并且感受一下何为国画的精华！
而一旦决定开端讲专业的艺术理念。秦淮的画风从满脸严厉变得眉飞色舞起来。
秦淮讲到深处，情不自禁就甩出各种实际与典故，可谓口若悬河，同时，画风亦越来越冷傲。
秦淮酝酿了半晌，方才缓缓开口，喉结转动，声音有磁性，共同着神情……
只见落入面前的是一片秋林，秋林绕水而生，林中有几株红枫。
一名男门生站起来，情感有些冲动。
另有更惊奇的呢。
终究还是简朴抱了一下，随即，女门生带着对劲的笑容，敏捷将视频传上来。
……
这画风的确连男性都会晃神：
在此之前，无人提入迷游的观点，但秦淮一提，他们顿时恍然大悟，曾经的困扰豁然开畅。
他们已经入了秦核舟邪・教。
但是台下的门生却一脸懵逼。
神游……
等我娓娓道来罢。
这类愿景正应了秦淮刚才所说的理念――‘山川画最好的境地，便是能够观，能够游，和能够居。’
见状，秦淮略一沉吟。