2002年，《双城记》，林晓琴张筠艇译，海峡文艺出版社。
达尔奈身为厄弗里蒙底侯爵的后嗣，本应是代表大夫仇敌的一个背面形象，但作家却将他描述成高大光辉的正面形象。他对贵族阶层压榨贫苦大众的行动非常讨厌，乃至对本身家属的各种罪过深恶痛绝，对那些遭到本身家属伤害的无辜的人感到万分的忸捏。厥后，达尔奈以本身的朴拙驯良良获得了马奈特的宽大和必定，终究和露西幸运地糊口在一起。大反动发作以后，达尔奈返回巴黎去救援本身的仆人。固然遭到家属背景的连累而被抓进监狱，但他最担忧的倒是本身的妻女以及岳父的安然。达尔奈是狄更斯心中抱负青年、抱负统治者的化身。
1955年，《双城记》，罗稷南译，新文艺出版社、上海译文出版社（1983）。
1997年，《双城记》，马占稳译，语文出版社。
1996年，《双城记》，孙法理译，译林出版社。
2005年，《双城记》，赵运芳译，中国致公出版社。
1993年，《双城记》，石永礼、赵文娟译，群众文学出版社。
2003年，《双城记》，曾克明译，南边出版社。
小说深切地揭穿了法国大反动前深深激化了的社会冲突，激烈地抨击贵族阶层的荒淫残暴，并深切地怜悯基层群众的磨难。作品锋利地指出，群众大众的忍耐是有限度的，在贵族阶层的残暴统治下，群众大众迫于生存，必定抖擞抵挡。这类抵挡是公理的。小说还描画了叛逆群众进犯巴士底狱等壮观场景，表示了群众大众的巨大力量。作者站在人道主义的态度上，既反对残暴压迫群众的暴政，也反对反动群众过于极度的暴力。但《双城记》备受争议，因为在狄更斯笔下，失控阶段的反动演变成了庞大灾害，狄更斯攻讦反动群众自觉搏斗，在仇恨贵族社会对他们残暴压迫的同时，本身也变成了一种畸形的社会阶层，除了仇恨和抨击，一无统统。
2007年，《双城记》，于晓梅译，哈尔滨出版社。
1997年，《双城记》，杨学义译，外语讲授予研讨出版社
2001年，《双城记》，文怡红译，小知堂文明。
狄更斯反对滥杀无辜。他反对任何种类的暴力，贫困的告状，或复仇的贫民瞽者。他熟谙到反动的思惟的到来是不成制止的；但当反动到临，带来很多可骇的环境和血腥场面，他转而反对反动。狄更斯的态度从本来的辨认反动到厥后的否定构成了庞大的反差，但有一个分歧的标准：就是反对暴力和滥杀无辜，并促进了人文主义和爱。狄更斯主张非暴力社会鼎新家，他回绝在暴力中反动。他以为反动暴力不能处理底子题目，而理性与宽大，仁慈和爱是要建立一个战役与调和社会。[5]