因为昙鸾法师一向努力于把晦涩难懂的佛经浅显化和简朴化，以是他看到昙无谶译的《大乘方等大觉经》词义深密，难以开悟，便开端为此经作注。
昙鸾还没回过神儿，说道：“此处不就是我的家么？”
昙鸾也多少晓得一点这事儿，怏怏不乐的走出殿外，随信众来到大院。他非常难过，不由仰天感喟。现在天空缺云朵朵，在一块比较大的白云当中，仿佛俄然现出文殊菩萨八臂法相，含笑向他点头请安。两次瞥见菩萨向他呼唤点化，昙鸾当即跪倒朝拜，口诵菩萨法号。四周的人瞥见一个孩子如此虔诚，望空礼拜，不解其意，近处的人闻声他口念菩萨之名，都跟着望天辨认，不过他们没有看出来，有的人不觉好笑。这时方丈从大殿出来，见此景象，细心辨认，公然是菩萨法相惊现。他问明启事，当即收昙鸾在佛光寺削发，成为华严弟子。
这一天，天空格外阴沉，艳阳高照。他又早早的上山问佛朝圣。他和很多僧众弟子部众来到佛光寺，一起听经。主讲的是佛光寺的方丈，讲禅的内容为华严经法。昙鸾听的如醉如痴，感受完整投入出来，进入妙不成言的地步。接着世人又跟着维那唱经，佛殿当中寂静之声环抱，天籁之音充盈，昙鸾更感觉崇高非常，仿佛置身超脱当中，不再有统统烦恼。
相传五台山原名五峰山，夏季冰封，春日风沙，夏季炽烈，春季绝收。本地的百姓饱受折磨，很多人流浪失所，远走他乡。
菩萨把神石安设在山中间的一条山谷中，五峰山立即变成清冷山并依此改名，这条山谷被定名为清冷谷，后又建一寺院，起名叫清冷寺。而后龙女白灵公主也来此布施甘露，使清冷山万物萌发，百畜繁衍。龙王本来窝火，但不敢何如文殊，便迁怒公主，尽烧万物。为护性灵，白灵血液遂化作甘露抵火殒身，后被文殊点化入佛成为文殊弟子。文殊菩萨又用大圆镜智、妙察看智、划一性智、成所作智、法界体性智共五大宝贝镇住五峰山顶，驱魔护山，构成厥后的五顶平台，也就成为厥后的五台山。
老衲人看小孩子虔诚，便持续说道：“此处佛门削发之所，你还是未成年，尚不成入佛门。”
研讨当中，昙鸾发明龙树是以初地菩萨、即贤人第一阶的身份往生净土，这一下鼓励了昙鸾大师对弥陀净土思惟的追乞降信奉。他想，在菩萨的五十二阶中，本身固然达不到妙觉、等觉、十地，但十地之下的十回向、十行、十住和十信中，起码能修行获得。那么本身就会以低阶贤人的身份往生净土。不但如此，本身度己度人，六道众生都可被接往西方净土佛国，这对于众生来讲带来了净土法门的福音。
昙鸾在这类熏陶和浸润中，不觉一晃儿长到十四岁。这期间他不但学了很多佛经道法，同时四书五经无所不学，特别他对乐律很有天赋，喜好听禅音圣歌。
不知不觉，讲禅结束，昙鸾仍然沉醉在神驰当中。这时一个老衲人打扫空中，瞥见一个十几岁的孩子仍然静坐冥想。便走到他身边提示说：“小施主，讲经已经结束，快回家吧。”