昙鸾还没回过神儿，说道：“此处不就是我的家么？”
菩萨把神石安设在山中间的一条山谷中，五峰山立即变成清冷山并依此改名，这条山谷被定名为清冷谷，后又建一寺院，起名叫清冷寺。而后龙女白灵公主也来此布施甘露，使清冷山万物萌发，百畜繁衍。龙王本来窝火，但不敢何如文殊，便迁怒公主，尽烧万物。为护性灵，白灵血液遂化作甘露抵火殒身，后被文殊点化入佛成为文殊弟子。文殊菩萨又用大圆镜智、妙察看智、划一性智、成所作智、法界体性智共五大宝贝镇住五峰山顶，驱魔护山，构成厥后的五顶平台，也就成为厥后的五台山。
昙鸾出世在一个士族家庭，从小开端学习儒道佛的经籍。他家住在五台山四周，小时候常常到五台山瞻仰佛教佛像和玄门的金像，耳濡目染佛道的奇异法事，自幼便与佛法道术有缘。略微大点，他开端与士人僧众羽士习修技击气功，加上他好学苦练，资质聪慧，很快他超出浅显人。佛法和道术比拟，昙鸾更对佛法感兴趣。
特别这个时候，五台山因为汉明帝主持的一场约期焚经、以别真伪的赛法中，玄门经文全数焚毁，佛教经文却烈火不烧，开端视佛教为正统开端，到现在已经佛事昌隆。佛教的人才很多，昙鸾碰到的高人也很多，是以他对佛法越来越喜好。而五台山又是文殊菩萨的道场，以是诸佛当中昙鸾从小开端最崇拜文殊，对他的事迹极其崇拜。
另一方面，因为五台山是文殊菩萨的道场，文殊的佛像寂静一向普照着他，很多文殊发挥异能与聪明的传说一向传染着他，另他无穷神驰。
有一天昙鸾大师正在注经，俄然浑身奇痒非常，细心一看竟然长有鳞斑。同时因长时候劳作，气喘的老弊端同时病发。这些身材疾病，让他坐卧不宁，寝食不安。把他折磨的不能事情，也不能入眠，让他非常忧?。每当夜深人静的时候，昙鸾或是静坐或是祷告，但愿病情改良哪怕减缓，不过不知甚么启事，就是不见好转。他本身固然对医学也很精通，可对本身的病情也无可何如，干脆连病因都找不到，偶然候他本身都感觉是一种讽刺。
这时昙鸾才觉悟，说道：“教员傅，我不成以归依我佛么？”
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实在文殊菩萨在佛法十界中，仅排在六凡四圣的四圣第二界，即菩萨果位，不算自发觉他、觉行共满之境地，是以不是最顶级的大觉金仙。
佛法果位中，六凡指六道循环的凡夫迷界，包含天、人、阿修罗、牲口、饿鬼及天国等六界。前段时候孙云随隐士赵逸进入的天国密境中，看到的六个门就是指这些。这些循环的六界，是低等的法界，生灵天生能够达到，不消修炼。
昙鸾也多少晓得一点这事儿，怏怏不乐的走出殿外，随信众来到大院。他非常难过，不由仰天感喟。现在天空缺云朵朵，在一块比较大的白云当中，仿佛俄然现出文殊菩萨八臂法相，含笑向他点头请安。两次瞥见菩萨向他呼唤点化，昙鸾当即跪倒朝拜，口诵菩萨法号。四周的人瞥见一个孩子如此虔诚，望空礼拜，不解其意，近处的人闻声他口念菩萨之名，都跟着望天辨认，不过他们没有看出来，有的人不觉好笑。这时方丈从大殿出来，见此景象，细心辨认，公然是菩萨法相惊现。他问明启事，当即收昙鸾在佛光寺削发，成为华严弟子。