“且记下来吧，将来有机遇的！”韦晞感喟道。
军队、官府的崇拜局势至菩萨，佛教大热，引发了一名客人的到来，连韦晞都得出迎。
公众需求心机依托，两教都获得了官府拨银支撑，兴建寺庙与道观，发给佛田和道产。
越是有钱人越是怕死，并且有钱人最喜好“狡兔三窟”，多一个逃生的手腕毕竟是好的。
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建立梵学院和道学院，翻译经卷，翻印经籍，招收学员，推行佛道两教。
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要晓得在西方他最大，就算朝廷的钦差大臣来，顶多宣读圣旨时韦晞需求施礼罢了。
杨成献想想后，从颈部取下了一个紫色的局势至菩萨小神像，连同复书，交家将带归去，让孩子佩带成为护身符，如许便能够获得局势至菩萨的庇护。
军帐内，杨成献看着家书，是他在伊塞克湖包/养的小妾写来，说给他生养了一个男孩，可这孩子身子骨弱，老是抱病，请来名医都不成。
而武则天成为弥勒佛转世，佛教上位。
如许，军队里正式呈现了随军的和尚，为大师讲授经文，做起法事，成为军队的正式成员，是甲士们的要求，韦晞也得拨款扶养和尚随军出征。
设拉子城堕入了动乱中，城里守军四周出动，收缴唐军投掷出去的菩萨小神像。
韦晞的话有事理，确切有玄门中人要求玄清去求韦晞弘扬玄门，但玄清识天机，懂进退，晓得道消佛长乃局势。
这哪是个事啊，韦晞当即着人文房四宝服侍，事前声明道：“我的字很丑的哦！”
比方在关内，很多权贵将庄园宅院改建为寺院和道观，以回避赋税，而在关外，规定了按正式驻院人数决定地步数量，多者充公地步。
玄清颌首道：“大善，此乃耐久之策也！”
如果没有火车，西征就难了。
这场宗教战役从东打到西，炽热非常，因为韦晞击破诸国，他们的神也被局势至菩萨所击败，以是局势至菩萨在西方非常风行。
韦晞已经预着玄清要他帮忙玄门在西方崛起，但是玄清只字不提。
没提甚么要求就分开了，韦晞身边官员表示惊奇。
所谓海水有涨有落，自李定鼎以来，玄门老子被认作祖宗，玄门是以尊崇，香火畅旺。
“如枝叶过于富强必遭修剪，佛道两教，岂有这么多大德之士，王爷贤明！”
能够说，玄清道长对于韦晞的起家帮忙甚大，即是雪中送炭，韦晞岂能对他不客气！
玄清谢了，持续说话，韦晞主动先容了他在西方推行佛道两教的环境。
固然守军一再搜刮，言明私藏神像者按渎神之重罪停止措置，但是城里的富豪们保藏的的菩萨神像越来越齐备，不过他们忧?的是吵嘴木制菩萨神像很罕见，不轻易收齐一套。。。开打趣，如果给人等闲收齐一套，家家户户都有一套，那攻破城池后还如何花差花差呢！
局势至菩萨是阿弥陀佛的右胁酒保（左胁酒保是观世音），之前，信奉局势至菩萨的信众属于小众，但韦晞自吹自檑说他是局势至菩萨的转世，号称“我举手投足，地动山摇！”
是以吵嘴神像的爆率很低，是千分之一，一千个神像里有一个。
在一系列崇佛崇道之举中，韦晞也很坦白地说他毫不答应佛道两教参与政治，侵犯官府权威，更不能够操纵佛道两教作犯奸科。