诸如此类的东西密密麻麻记满了全部条记，并且是用蝇头小楷所写的，工工致整，清清楚楚，明显这个记录条记的先人非常用心。
忌讳条记，我终究能够放心下来当真的翻看，并且宿舍楼里除了偶尔几个逃课告假的，一小我都没有，再也不会有人打搅我了。
再翻开条记第二页，上面用小楷记录着：明嘉靖二十五年，江浙有水怪反叛，伤人甚多，渔民因有忌讳，惧水怪抨击，不敢救。韩氏先祖亲往，三日，击杀水怪于岸。诫公众曰：水怪者，水鬼怨气所化也。若见死不救，则水鬼愈多，救之，则永除水患。因惧恶而置天道于不顾，为义者所不取也。救人便是救己，牢记。人间忌讳浩繁，然有所为，有所不为，善恶在乎一心。
“人间忌讳虽多，但此中有所为有所不为，善恶只在一念之间。”
200多分的黉舍公然够坑爹，连军训都省了，直接开端上课。
连续翻了几页，我俄然看到了一条记录，是关于中午莫要去田野的忌讳，我心中一动，忙细心看了起来。条记内里写的实在也很简朴，正中午乃是凶时，因中午三刻阳气最烈，古时的斩犯也均在此时斩首杀头，以是凶煞之气也是最烈。而田野人气不敷，阳气希少，中午三刻恰是游魂出没的时候，若正中午单独跑去田野，受凶煞气冲撞，就会轻易碰到伤害。
翻开第一页，泛黄的纸页上鲜明画着三个大字，恰是“镇、驱、破”三字，上面小字写着：忌讳之法第一层三字总纲，一应窜改，皆今后三字中窜改而来，先人服膺。
又过了几天，报到的重生连续到来，刚开首的新奇感也退去了，本就不大的校园也被我们走遍了，因而，便筹办开学了。
比如，从这内里，我看到了高中时茶馆中所碰到的鄙吝鬼，条记里所记叙的是，鄙吝鬼，乃是贪婪而又吝啬之人的执念所化，对于它们的体例，就要从底子做起，让遇鬼之人散财免灾，广为布施，以大气化解吝啬，以豁达面对贪婪，鄙吝鬼见之必定羞惭，轻者撤退今后不再上门，甚者直接顿悟，魂消魄散，再入循环了。
“可惜的是，很多人提到汗青文明，常常就会盯着内里那些腐朽不堪的东西，动不动就打上封建遗毒的标签，却健忘了此中的精华。比方，早在2000年前，我们的思惟家就曾经提出过一句话‘生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。’，这句话的出处，是老子《品德经》的第五十一章，意义是发展万物却不据为己有；抚养万物却不自恃有功而以此索求；促进万物生长却不主宰其运气。这就是我们古时的愚人所提出的巨大实际‘道’‘德’。”
不管如何样，我的大学糊口，就算稀里胡涂的开端了。
看着一个个的忌讳，我不由心惊肉跳，真是想不到本来世上的忌讳之事竟然有这么多，难怪小的时候，爷爷老是不准我这不准我那，现在想起来，本来那些真的都是忌讳。
我不由心中窃喜，幸亏我学了两年古笔墨，又报考了书法篆刻，这回可真是瞎猫碰到死耗子，逮住了！
我一向有一个错觉，那就是这个忌讳条记就仿佛是一本武林秘笈，当我翻开的时候，内里会有一排牛逼闪闪的古体大字：忌讳之法第一层总纲。然后内里就是各种图文并茂的讲解和演示，一招一式清清楚楚，各种鬼怪一目了然，就像......少林易筋经似的。