肖逸怕他堕入深思，忙问道：“那第三点又是甚么？”及时把他拉了出来。
经此一事，固然他晓得这股真气可觉得己所用，可也不敢再做尝试。只想着，有朝一日，本身真能学会崇真的无上道术，将这股真气真正化为己用。
铭哲道：“第二个别例说来简朴，做起来却难。就是你自行修炼，等你的法力能够节制或接收这些真气时，题目天然就处理了。”
肖逸点点头，如有所悟。在铭哲带着元贞出门时，肖逸俄然问道：“真人可知崇真将如何措置小子？”
仿佛晓得肖逸心中所想，铭哲又道：“这难点就在，到那里去找这一名法力纯粹之人。以贫道的猜测，当今崇真教中，只要长阳掌教和长恒、长丹、长靖三位真人有此本事。按常理说，让几位真人脱手救人，算不得难事。但是一来接收别人法力为己所用，向来就为崇真所不齿；二来你体内法力过于凶悍，即便以几位真人之能，稍有不慎，也能够因压抑不住而走火入魔。何况，小兄弟还是初来乍到，以是这个，这个……”
肖逸恍然大悟，心道：“大道五十，天衍四九，还剩一线朝气。我怎地如此怯懦？”忙向铭哲谢道：“真人经验的是，小子受教。”
肖逸又问：“真报酬何如此上心小子之事，是受何人所托？”
铭哲发明肖逸异状，忙上前一步，以指运气，在他胸前点了几下。
这时，他脑海中模糊记起在牢房中的景象，本身就是依托这《平静经》的诀窍，才气大难不死。他闭目很久，垂垂回想起当时有为指导有为的体例来。
铭哲道：“不错，为何你还活着。”而后，自顾自道：“修真练道之人都晓得，人有上中下三丹田，上丹田又称“泥丸宫”，纳神；中丹田在膻中穴，聚气；下丹田在关元穴，藏精。修真就是接收六合灵气，去其糟粕，炼化成精力，收于下丹田以内。《黄庭外景经》中所讲，呼吸庐间入丹田，就是此意。此处的丹田普通就是指下丹田。”
铭哲见其面色好转，对劲地点点头，道：“如是才对。我为你调了一个方剂，本日起，你每一周喝一副，可保你不受那古怪真气扰乱。不过，切忌情感颠簸，求人不如求己，他救不如自救。”
肖逸立觉胸闷之感减轻很多，缓过气来，赶紧称谢。
他顿了顿，才道：“据我所知，九大门派中除了儒家，灵气均由五心而入，运转一周天后，进入丹田。这五心，就是指两掌心、两脚心、一头心。”
肖逸心道：“难怪这小子给我的第一张纸条就都是根基知识，本来是从这里学的。”不过他倒听得非常细心。他畴昔只是一小我看书，靠的是自钻自学，明天有幸得别人讲授，天然要珍惜此次机遇。
铭哲持续道：“我看你五心未开，头绪闭合，又无被人强行注入的陈迹。这真气既不是你偶然间从外界接收的，又不是外来注入，那么真气到底是如何进入你体内的，可谓让人匪夷所思。”说着说着，眉头又深深皱了起来。
此话一出，元贞已是嘴巴大开，吃惊地看着肖逸。
肖逸心道：“崇真教高人无数，找个法力纯粹之人当不是难事。”
铭哲讲的鼓起，并未在乎。实在，他不晓得，就是这不经意的一次流露，却给肖逸开启了真正的修炼之门。