螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝之前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐步演变成明朝今后的螭吻。普通被以为是龙的第九子。平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装潢现在一向相沿下来，在当代汉族宫殿修建中，五脊六兽只要官家才气具有。喜好东张西望，常常被安排在汉族宫殿修建的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以牢固之。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、古刹和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。
7、狴犴：
唐朝墨客皮日休的《寺钟暝》写道：“重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。”而到了明朝，文人陈仁锡在《潜确类书》中，又将蒲牢明白为龙子：“龙生九子，(皆)不成龙，各有所好。一曰蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。”
要说狻猊，就不能不先说说“狮子”。狮子是外来之物，在植物分类学上属于哺乳纲食肉目猫科，为大型猛兽。汗青上首要糊口在非洲，在亚洲则首要漫衍在印度、伊朗等地，中原地区是没有的。
周而复《SH的凌晨》第三部四十：“他受不了百口嘲谤，也忍不下万目睚眦。”
在犴裔被押赴法场的途中，街道两旁的百姓都为犴裔鸣不平。犴裔被押到法场时，他对着天喊到：“想我犴裔平生为国为民，哪儿作过对不起陛下的事。陛下您斩了我不要紧，但您千万不要再信赖那羽士的谗言了，不然大宋江山不保，百姓百姓遭殃呀！”接着，他又对那些奸臣说：“你们这些衣冠禽兽，害死了人都不知改过，我犴裔就算化成走兽也要找你们报仇血恨。”说完便被斩首了。当时在场的百姓们放声大哭。
3、饕鬄：
《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”也作“压眦”。
龙脉：风水学把起伏的山脉称为龙脉，当代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理头绪，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙起首应抢先寻祖宗父母山脉，审气脉别活力，分阴阳。最闻名的龙脉为昆仑山和秦岭。
《文选》汉班孟坚（固）《东都赋》：“因而发鲸鱼，铿华钟”。
清朝袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”此中一种较为常见的龙的形象特性为九似：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
在当代蛇与龙是一体的，蛇便是龙，龙既是蛇。又因为有“龙，鳞虫之长；麟，毛虫之长；凤，羽虫之长；龟，介虫之长。”以是在汉族官方蛇与龟的连络，常被龙与龟的连络替代。赑屃由最后的龟状（玄武）演变成龙头龟状，这也是汉族官方传播很广的玄武形象。这类说法有必然的按照，因为在唐宋之前的赑屃头为龟形，状玄武，今后逐步龙化，致明清纯为龙首，独角，角于头顶中身生。
1、囚牛：
相传赑屃为龙的九子之一，是我国当代的一种祥兽，善驮重物，外型似龟，多用以驮负碑础。前报酬给身后的帝王圣贤树碑立传，歌功颂德，常用庞大的石碑立于赑屃背上，意在依托他的神力，能够耐久不衰，千秋永存。