统统都会变，唯道不改，这就是……道之易理。
我们的信奉，没有详细形象，以是历朝历代，对道的解读，对道的阐述，就会构成一个个神。
物理学死了，新的科学会立起来。羽士式微了，新的‘羽士’、‘求道者’会顺势而生。
那么他信的到底是佛，还是道呢？
张口就让我讲道？你要听道？
以是人能做到的最高境地是啥呢？就是‘空’。
这背后埋没的，实在是另一种信奉，那就是道。
以是倡导有为，因为这是最高境地。
以是才会看起来那么像，因为变得只是‘理’、‘法’、‘术’。
到底从甚么时候，这类思惟呈现了，我不晓得。
都是……天然者，与自但是然者。
天然规律不改，但统统物质和能量都在变，而万变不离其宗，守恒守序，这就是物理学的根底。
因而，因为这一杯水，一系列的自但是然效应，如多米诺骨牌般连锁反应，终究美国经历了一场特大的风暴，史无前例，死伤无数。
不是老子提到了科学，是科学应了道。
因为前面鲧禹治水太硬核，想讲点轻松的。
可我们信奉的道，是从不会被打倒的，压根没有被打倒的观点，它是甚么我们都不晓得。它还是未知的。
归根结底，这还是人本思惟的表象。因为我们正视人，以是以报酬神。
这话对，也不对。
老子说有为，指出了道的最高境地。
除非，进入假造天下，放弃这身臭皮郛！
哈哈，开打趣的，人间未有得道者。
以是用羽士这个词，会不贴切，最好还是用‘求道者’，来描述物理学家。
我们与西方的本质辨别，就在这里，西方人总说我们没有信奉，启事就在于，我们能领受各种神。
我是元始天尊吗？我是科技树点满，有宇宙大一统模型的神级文明吗？我还讲道？
这本身，就是道。
不管是昊天、太一，都不算，不管是三皇还是五帝，信得都是人，是先人崇拜。
道、理、法、术。
真正的有为而无所不为，乃是‘成道’。
你们看了鲧禹治水，今后跟别人聊的时候，别人说大禹多牛逼，你能够鹤立鸡群地说：实在鲧也是真的值得称道的人，禹是站在巨人的肩膀上，然后奉告他如何如何的。
实在我们只要做到‘少为而无所不为’，那我们就已经很幸运了，很强大了。
空。
讲完了，然后再讲道。
统统这些我们已经习觉得常的口语，皆是因为我们不知不觉，潜移默化，不识庐山真脸孔的信奉着‘道’。
还能如何办？我们也缔造一个宇宙，我们成为下一级宇宙的法则，下一级宇宙的掌控者。
是一种包含万象，统统皆为其表象的玩意儿。
道当中，名为易的这个事理啊。
如果让我把道讲明白了，把首要分化和衍生，以及社会干系和汗青生长都理清，给你们讲明白了，那很抱愧，那不叫番外，那叫出版。
道的甚么？是道的道家，还是道的玄门，还是道的道家的典范与汗青，还是道的玄门的生长与兴衰？
已经虔诚到，融入灵魂深处而不自知。他感觉佛和上帝没事理了，他就背弃，如此简朴罢了。
憬悟了啥呢？憬悟了实际天下的我们，不成能成为法则制定者，因为阿谁法则制定者，早就有了，从这个天下存在开端，阿谁道就有了。