不久，周宣帝病重，召见小御正刘防、御正中大夫颜之仪，筹办托今后事。二人到时，周宣帝已经不省人事。但是，宣帝的宗子宇文衍才8岁，年幼不能主政。刘防为今后飞黄腾达，便与郑译商讨，共同制定一个假圣旨，称周宣帝让杨坚以皇太后父亲的身份统辖朝政，帮手周静帝。杨坚握有圣旨后，节制了京师卫戍军队，很快就根基节制了朝廷。
杨坚固然大要不露声色，但内心对周宣帝的猜忌也感到不安。杨坚为回避周宣帝的猜忌，也想在北周动乱时握有气力，筹算临时分开朝廷，到处所上去掌实权。公元580年，机会到来了，周宣帝决定南伐。郑译便乘机向天子保举了杨坚，因为天子对郑译向来都很信赖，因而就任命杨坚为扬州总管。
杨坚的活动也曾引发周宣帝的警悟和不安，他乃至曾想杀掉杨坚。但杨坚始终不动声色，周宣帝既找不到借口，又不肯意随便杀死本身的岳父。
从辅政之日起，杨坚要做天子已是公开的奥妙。在安定武装抵挡的过程中，杨坚又为铺平做天子的门路采纳了一系列办法：宣布本身由左丞相改任大丞相，废左、右丞相设置，不久改称相国；让本身的宗子杨勇出任洛阳总管、东京小冢宰，监督东部处所权势；杨坚由随国公改称随王，以20州为随国，封独孤氏为王后，杨勇为世子，随王位在诸侯侯王之上；为进一步减弱宇文氏的影响，拔除统统对汉人的赐姓，令其各复本姓，这一办法获得汉人的遍及拥戴。
同时，杨坚也主动操纵已有的社会影响，遍及拉拢干系，以扩大本身的权势。杨坚在做随州刺史时已与骠骑将军庞晃结为莫逆之交。厥后，杨坚做定州总管，庞晃任常山太守，二人来往更密。杨坚将转亳州总管时，庞晃劝他就此起兵，建立帝王之业。杨坚握着庞晃的手说：“机会还不成熟啊。”至此，杨坚代替周武帝、自称天子的欲望溢于言表。
杨坚由担当父亲的随国公起家，进称随王，故把本身新王朝的国号定为随，他又感到随字有走字旁，与走同义，不太吉利，便改随为隋，改元开皇，以长安为都城。
公元541年农历六月，杨坚出世在冯翔般若寺。传说他出世时也有祥云呈现，但是青少年期间并不见其聪慧过人。因为崇高的家属职位，杨坚读书时上的是王公贵族后辈的专门黉舍。但是他与浩繁的门生比拟学业并不睬想，常常被别人挖苦，他也深知本身在学术方面不可，时不时地自嘲“不晓书语”。
对于耐久凭借北周的后梁，杨坚开端时采纳皋牢政策；当经济和军事气力有较大生长并做好了同一江南的筹办后，杨坚就不能容忍在本身的边境内再存在独立王国。公元587年农历八月，杨坚聘请后梁帝萧琮到长安，借机派兵灭掉梁国。
杨坚并无凸起的功劳，职位却扶摇直上，逐步引发一些朝臣和贵族的嫉恨。北周初年，宇文护擅权，多次想撤除杨坚，都因别人的禁止而没有得逞。周武帝亲政后，宇文宪曾劝他尽早把杨坚撤除，内史王轨也以为杨坚有反相，但周武帝都没有予以正视，且又以杨坚的长女作为皇太子妃，进一步稳固了杨坚的职位。
杨坚在天下根基稳定、政治机构完美后，接管大臣的建议，采纳了一系列鼎新办法，来进一步稳固本身的皇权。