1820 年郭云深出世于河北深州东安庄，后移居深州马庄。自幼家道贫寒，但对技击兴趣稠密。他四周访师，先拜入八极拳师孙亭立门下，与刘晓兰成为老友，又被保举至山西李老能处学习形意拳。他苦练形意拳 12 年，获得其口传手授，倾囊相授，深窥形意拳之精义，不但拳术高深，剑术、刀术、枪术也非常超卓。
1931 年，二十九军军长宋哲元的保镳营长尚卫谦拜尚云祥学习形意拳，并聘他担负保镳营的技击教官。尚云祥连络实际，以短治长，以快克慢，将传统的五行刀法，化解成几个简朴的行动传授给兵士。他所教的刀法丢弃了传统技击里的演出行动，让兵士双手握刀，在砍、劈、削、划中步步紧逼，只进不退，只砍不抽。
民国十三年（1924 年），广州商团总长陈廉伯趁孙中山北伐，在广州策动武装暴动。黄飞鸿与厥后妻莫桂兰苦心运营数十年的“宝芝林”，连同刘永福写给他的牌匾和他独一的照片都毁在了烽火当中。再加上宗子赋闲，黄飞鸿烦闷成疾，终究究 1925 年病逝，葬于白云山麓。
1928 年，百姓军石友三火烧少林寺，天王殿、大雄宝殿等主体修建除立雪亭与千佛殿、庙门外，几近全数化为灰烬，寺僧被迫流亡他乡。
清光绪十二年（1886 年），父亲黄麒英归天后，黄飞鸿在广州仁安里开了一跌打医馆，取名“宝芝林”。他医术高深，治好了黑旗军魁首刘永福遍寻名医却未治好的伤病，刘永福亲身写下“术精药妙”四字制成牌匾，挂在宝芝林药店的大门上。而后，广东海军提督力荐黄飞鸿担负刘永福军队的技击总锻练，刘永福颠末摸索对黄飞鸿的技艺叹服，礼聘他为福军技击总锻练，并写下“术艺皆精”四字相赠。
在雪庭福裕的带领和官方的支撑下，吸引了浩繁和尚和信徒前来，成为禅宗教派的首要朝圣地，出现出了很多优良的和尚。庆公（慧庆），俗姓蒋，为少林寺免除捐税等事件主动驰驱，还清算雪庭和尚的着述并刊刻传世，另有足庵禅师、灵隐禅师等，他们在佛法的修行和弘扬方面都有必然的进献，鞭策了少林寺的生长。
直起码林寺昙宗等十三位和尚擒拿王仁则，助秦王李世民篡夺辕州城，遭到封赏，少林寺名声大振，习武之风代代相传。
回到故乡后，杨露禅与妙手参议，发明本身仍有不敷，因而再次赴陈家沟学艺。这一次陈长兴对他的返来学艺非常打动，悉心传授。杨露禅学习更加当真，太极拳艺日趋精进。以后因母亲归天，他不得不告别师父回家奔丧。此次返来后，杨露禅的技艺大进，与妙手参议多数能占有上风，但若遇强手也只能打个平局，他自以为未能学到太极拳的精华，便决定三入陈家沟。
在这一艰巨期间，嵩溪子定担负少林寺方丈。他带领剩下的二十多名老弱残僧“率众农作，以身先之。日则耕耘，夜则参道”，使得僧众垂垂回寺，但也难以规复少林寺昔日的光辉。
他医术相称高深，“驳骨疗伤”之技时称一绝。他在父亲的根本上完美了跌打之术，构成奇特的防治跌打的体例，便宜中成药膏丸，如通脉丹等，颇受好评。他和苏乞儿、李锦全、周雄光并称为广东医治跌打诸疾的四大名医。