“安史之乱”发作。平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并前后遇害，颜氏一门被害 30 余口。
据不完整统计，唐朝传播下来的诗歌约有五万多首，数量之巨，令人咋舌。
一时候，莫高窟内新增了浩繁精彩的洞窟，壁画内容丰富多样，涵盖了佛教故事、汗青传说和社会糊口等诸多方面。
李白平生创作了约一千多首诗歌，其作品题材遍及，涵盖了山川故乡、边塞战役、喝酒作乐、思乡怀人、壮志豪情等诸多方面。
社会的稳定、经济的繁华也为文人供应了杰出的创作环境。在这一期间，编撰了浩繁首要的文籍，如《全唐诗》，收录了浩繁墨客的佳作，成为研讨唐诗的首要质料。
绘画范畴，吴道子的画作线条流利，富有动感，被尊为“画圣”，其代表作《送子天王图》；阎立本的人物画栩栩如生，《步辇图》描画了唐太宗访问吐蕃使者的景象，现藏于故宫博物院。
在文章方面，韩愈、柳宗元建议古文活动，反对骈文，倡导朴素自在的散文。韩愈的《师说》阐述了从师学习的事理；柳宗元的《捕蛇者说》反应了官方痛苦。
在光辉的唐朝，文明繁华，文人在浩繁范畴皆有建立。
敦煌莫高窟在唐朝初期已颇具范围，具有浩繁洞窟。贞观年间，太宗李世民让大唐步入乱世。
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他的山川诗，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，以灵动的笔触描画出大天然的壮美；边塞诗“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，尽显豪放之气；喝酒诗“人生对劲须尽欢，莫使金樽空对月”，表达出萧洒不羁的人生态度；思乡诗“举头望明月，低头思故里”，朴实的语句中饱含密意。
盛唐唐诗的黄金期间，诗仙李白横空出世。他的诗歌豪宕超脱，充满了浪漫主义色采。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”揭示了他的不羁与自傲；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”描画出大天然的绚丽奇异。
唐玄宗李隆基，敦煌的艺术文明更是达到了新的岑岭。和尚慧净成为莫高窟的主持，他广邀各地能工巧匠，对莫高窟停止大范围的扩建和补葺。
陆羽的《茶经》对茶叶的莳植、制作、品鉴等方面停止了体系总结，是茶叶科学和文明的典范文籍。
天文范畴，僧一行表示杰出。他构造大范围天文观察活动，体例的《大衍历》鞭策了天文历法的生长。
在感受完唐朝期间敦煌那令人赞叹的艺术魅力以后，现在让我们把视野投向全部唐朝丰富多彩的文人艺术。
直到公元 848 年，张议潮率众叛逆，光复敦煌，使其重归大唐的度量。但敦煌的艺术文明尚未能完整规复昔日的光辉。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现了他的仁爱之心。
元稹的爱情诗“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，密意款款；刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，充满了悲观精力；柳宗元的山川纪行“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，文笔美好。
唐朝，这个在中国汗青上光芒万丈的期间，好像一座灿烂的文明宝库，孕育了无数杰出的文人骚人，其文学成绩之高，影响之深远，令人叹为观止。