罗鑫执礼甚恭，拱手道：“前些时我观先文胜公遗作，偶察一事，百思而不得解，请小公爷教我：先文胜公自夸儒家新解之徒，贤人教诲执两用中，然我观先文胜公所为，行事皆有公允，非用中之径，何解？”
封晓贬低了公孙龙，接着道：“我等仅见石之白，不成见石之坚，荒诞！实足荒诞！设一力士举宝剑击石，剑崩而石存，你知其坚否？你可曾触碰石头？视可见其白，无需触碰，仅观之亦可知石之坚，安可说诽谤白？”
台上的封晓也不焦急，接着等着别人发问，公然，见那人分开，又有一人起家问道：“封三生！好利的一张嘴，我且问你，前时听闻，你在长江之上阐述侠之一字，多加赞叹，可不知，自古以来，侠以武犯禁之说吗？”
孙淼此时还处在懵懂当中，下认识的点了点头。
说完不待罗鑫答话，回身又上了台子，开口对台下世人道：“我们托一灯杆，尚需衡量摆布，平复轻重，办事之所也同此理。那灯杆横放，一头轻，一头重，单手托起，必须查其受力均衡之处，此处谓之重心。均衡之物重心在中间，非均之物，重心则在一侧。这是浅近至理。贤人之言用中，所指便是这重心，而非事物正中之处。家父办事，便是因势利导，找准了事物的重心，是以虽看似公允，实在恰是贤人用中之意。”
封晓对被他一巴掌扇蒙了的孙淼问道：“疼吗？”
封晓问道：“刚才如你所言，贤人教诲执两用中，你为何不取正中，却将手靠近灯罩之处呢？”
儒以文乱法，侠以武犯禁。而人主兼礼之，此以是乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。韩非在《五蠹》中将儒者列为国度蛀虫一类，以为儒者是国度的蛀虫，于国于民都没有效处，反而是家国****的根由。这类说法固然有些公允，但是却也有他的事理。但是身为儒家学子的那位，竟然用本身师门老仇家法家的学说来进犯封晓，真不晓得他是如何想的，一句话把本身都给坑内里了。
封晓却撇了撇嘴道：“本日此时，我与你一儒生在此会商战阵之事，便是赢了你，也不过是纸上谈兵，学那赵括之流罢了。我虽鄙人，却不肖为之。你如当真要问，他日咱二人可各提一哨人马，对峙疆场，到时你的题目自会有个分晓。”说完，嘴角暴露一丝戏谑的笑容，接着道：“然我秉承无双至公爵位，兼领锦衣卫左提督之职，你如要与我对峙疆场，却不知你是要提兵造反谋逆呢，还是要背弃祖宗，投敌卖国呢？”
书院之人此时已尽是悲观沮丧之感，之前世人非难，竟然成绩了封晓之名，这和世人之想相去甚远。没体例，到了这个时候，更要有人站出来，只要有一个题目难住了封晓，便多少能够处理本日难堪。
封晓点了点头，又转返来对症孙淼道：“疼痛是由肌肤之侵，血肉被奸形成的，是触觉感到。但世人并未受这侵奸，为何晓得你很疼？他们听到了声音，看到了红肿，以是便晓得了你很疼。这是听，是看，却不是感受。”
封晓底子没理睬色厉内荏的孙淼，转头又问台下信都旭等人道：“我又没打你们，你们为甚么会以为疼？”
封晓微微一笑，摆布寻摸了一下，拿起一根插在高台边上的长挑灯杆，这灯杆八尺来高，一头还套着琉璃灯盏。封晓拿着灯杆，在手里掂了掂，下台走到罗鑫跟前，将灯杆交给了他。