封晓自是欢畅，伸手搂上陆以寒的柳腰，便要亲吻。
分开人群，用手按住老者颈部动脉，发觉已无动静，封晓便推开老者身边诸人，将他身材平放地上，开端做起了心肺复苏之术。
这曾几道并非知名之辈，不但仅学问一途，名声显赫，并且还对于天文数术之道很有研讨，算得上是江南儒门的领甲士物之一。但现在他竟称封晓为先生，且以弟子礼敬之，引得世人无不侧目。
还好此老脸皮够厚，只是稍一踌躇，便躬身施礼道：“老夫当年曾以弟子礼请教于先文胜公，现在我们平辈论交，切磋学问，也无不成，如此，我便厚颜相问了。万物皆生有先随，而后繁衍于焉，如鸡生蛋，蛋又化鸡，自此生生不息，方有本日之繁复。今有一事不解，鸡先有或蛋先有？”
封晓见曾几道如此气度，心下也对之前的无礼有些报赫，一样躬身一礼道：“老夫子胸怀宽广，且心机九窍，封三生佩服。”
但是只要儒家学派将“名”放在高于“实”的位置上。孔子就提出了“正名”的说法，夸大需求用礼法来标准称呼，夸大名副实在的首要性。所谓名不正则言不顺，指出如果名不副实，则事物生长必将遭到影响。
封晓饶有兴趣的看着老者，微微一笑，道：“龟生，蛇生，鸟雀生！”
封晓如此解答，不但仅是老者，统统儒家之人全都愣住了，龟生的叫龟（调和）蛋，蛇生的蛇蛋，鸟雀生的天然是鸟蛋、雀蛋了，都是蛋，固然封晓有点咬文嚼字的感受，但毕竟说的没有题目。是以书院世人面面相觑，却不知该如何持续了。
以是如果那红袍老者明天端的出了不测，那封晓固然无罪，却也要落个刻薄刻薄的名声。
老者总感觉封晓另有背工，但也不得不持续诘问道：“既然先有鸡而后有鸡蛋，那鸡从何来？”
封晓见状，分开人群，挤了出来，他虽没学过医，但是不管是上学时还是事情后，都接管过抢救培训。他之前见老者面色潮红，便感觉很有能够老者血压较高，此时俄然倒地，多数是因为羞怒攻心，造用心脑血管急性疾病形成的。
封晓见到这个红袍老者本身跳出来找骂，便戏谑的道：“那我倒要就教了，鸡蛋为何叫做鸡蛋？”
这就是名实之争的本质，而此时既然是由儒家学者提出了题目，封晓便可操纵儒家的学说停止阐述，然后给出儒家必须承认的精确观点，是以缓缓答道：“天然先有蛋，而后有鸡。”
红袍老者被封晓说的无地自容，幸亏他天生红脸，现在到让人感觉贰心下安然，并无气恼之感，无不感慨老者养气工夫了得。
先秦诸子百产业中，绝大多数都以为“实”决定“名”，“名”仅仅是人们对“实”的一种商定俗成称呼，而这类称呼还会跟着期间变迁而产生窜改。此中墨子以为，事物生长，有其本身规律，有知名份，事物都是该如何生长还如何生长，不会对其产生影响。
好一通忙活，老者竟然又“呃”的一声，活了过来。
本身以封晓此时的脾气，也做不出如此事情，但是他时候记得暗中有双眼睛在盯着他，有一双无形大手在鞭策着他，以是他才做事到处都表示的如同之前普通，放肆不足，而沉稳不敷。这也正应和了围三缺一，故布漏子之道。