比如现在，就是顺次由三品半圣卢嘏居东、五位五品鸿儒位北、半圣杜悊在西、三位四品虚圣于南，共十人分为四组顺次立四门，各喷出一股紫气，卢嘏在紫气的末端构成一张白纸，祝英台等五位鸿儒用紫气构成一块墨碇，杜悊的儒气构成一只羊毫，四品的陆禽等变幻出一方石砚，由山伯操控这四件来到上空的儒器，构成了一个笔墨纸砚四宝阵法（“文房四宝”的叫法发源于南北朝，此处因为有四件宝贝只是称为四宝阵）御敌。
总之，他的修为不是靠本身得来的，如许的儒生，除非有甚么密宝傍身，不然在划一第儒生中都是垫底的存在，更不要说与肉身、速率和法力见长的兵家、妖族或魔族战役了。
这就是毒龙潭的全数秘闻，倾巢而出，只为此一战，尽灭万松书院！
妖族临时攻不破有阵法防备的草堂，这就让在草堂外作战的儒生没有了后顾之忧，再加上来草堂学习的儒生大多身家都很殷实，普通都有些保命的儒器和弥补儒气的书卷、古玩、丹药，平时也都修习过阵法，熟知如何联手才气对抗妖族，以是即便是儒生的团体气力偏弱，但还是对峙了下来！
这一年，南渡至建康（今南京）的晋朝，此时司马聃（读作丹，晋穆帝）即位刚过了第六个年初，尚未到而立之年的皇太后褚蒜子，垂下一重红色珠帘，与年满七岁的小天子一起面听大臣上奏国事。殷浩以规复中原为己任，去岁就任都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，广开屯田，觉得军储，对抗权势日趋收缩的桓（读作环）温，正迟疑满志地筹办北伐，建功立业。
作为草堂中除堂主王博士以外，独一精通《周易》的人，尚未入品的山伯感到了无边的压力！
但此次，儒生仅出动了十二人，就能在如潮流般澎湃而来的妖族进犯的环境下，完整抵挡得住，并且还斩获无数，本身无一毁伤，这就有点奇特了！
初春的傍晚，还是如夏季普通，黑得很快，此时天涯已经被灿艳的彩霞铺满了，很快太阳就会西沉，黑灰的色彩将统治大地！
杜悊就是如许的环境，本来资质平淡，只要七品的儒士修为，但从小就被泡在书香中，又给他二品亚圣的手稿参悟，家属族老这才将其灌注家属气运后晋升到五品品级，如果带着家传的二品儒器，能升至三品半圣修为。
不然，队友就会有生命伤害！
这首诗讲的是一个在晋永和七年（辛亥年，西历351年）产生的故事。
这就是武林山四周，儒、道、释、妖四派的大抵领地。
现在的万松草堂内，只留下了数十位中下品的儒生，以及一些杂役、女子，再加上草堂的面积泛博，底子是守不住的，但王博士祭出了本命儒器，四品的金线蛇和玉龟，另用一卷铭记着《周易》的四品书册作为阵图，构成了龟蛇雄图阵后，仅靠数十位低品级的儒生便能够保持阵法，全部草堂不说固若金汤，起码到了现在都未被低品级的妖虫攻破！