东晋第六位天子，成帝子，穆帝堂兄，哀帝司马丕。哀帝本应继（成帝）司马衍之位，但因为权臣庾冰的反对而没法即位。在穆帝司马聃病逝无子后，361年由禇太后立琅琊王司马丕为天子，但因大将桓温当国，哀帝形同傀儡。哀帝即位不久就迷上了长生术，遵循羽士传授的长生法，断榖、服长生不老之药，成果哀帝服药后药性大发而不能听政，遂由褚太后再次临朝。
东晋第九位天子，简文帝司马昱三子，孝武帝司马曜，母亲是孝武文太后李陵容。372年即位。即位初期由从嫂崇德太后褚蒜子临朝听政。14岁时（376）开端亲政，实权由谢安为代表的陈郡谢氏把握。即位期间因为税赋鼎新与谢安当国，被称为东晋末年的答复。司马曜是汉族王朝第一个公开信佛的天子。谢安当权的最大缺点在于没有可靠的军事力量支撑。因为对内要防备仍在荆州占有的桓冲权势，对外要对于日趋强大的前秦政权，谢安推举本身的侄儿谢玄为兖州刺史、徐州刺史，驻节北府（今江苏镇江）。谢玄招募刘牢之、何谦、诸葛侃、高衡、刘轨、田洛及孙无终等骁将，整合他们麾下以流民为主的军队，构成了赫赫驰名的“北府兵”，这不但是稳固了陈郡谢氏的权势，更加江左中原政权的存续供应了固执的保障。太元八年（383）七月，“五胡十六国”中的“（前）秦”（宣昭帝）苻坚，兵发90万雄师南下灭晋，谢安等批示8万晋军在“淝水之战”中以少胜多。谢安身后司马曜操纵士族门阀人才断层的空档期，努力于突破门阀政治的格式，规复司马氏皇权，遂以其弟司马道子代替谢安在朝，并成为东晋建国江左以来最有权力的君主。但司马道子当国，以及孝武帝嗜酒成性，柔嫩寡断，导致东晋政局再度堕入混乱。396年玄月庚申司马昱被宠妃张朱紫杀死。
晋朝（东晋）末代天子，孝武帝司马曜子、安帝司马德宗弟，恭帝司马德文。418~420年在位。桓玄之乱后，刘裕当政。司马德文晓得刘裕有篡位与殛毙（安帝）司马德宗的诡计，并且因为安帝本身的智力题目，司马德文便陪侍于安帝摆布。但是，一次司马德文因病出宫，安帝终被刘裕派人殛毙。刘裕本人成心称帝，但因为图谶所言“昌明（孝武帝）以后有二帝”，因而刘裕为合适图谶所言，便于418年改立司马德文为天子。公元420年六月，刘裕逼恭帝禅位与他。恭帝强颜欢笑，很利落地就承诺了，还说如果没有刘裕，晋朝早就灭亡了，是刘裕让晋朝又多持续了十几年，本身让位是心甘甘心的。然后自已按要求抄下圣旨，宣布退位，晋朝（东晋）灭亡。因而刘裕称帝，改国号为“宋”。我国进入南北朝期间。以后，司马德文被封为零陵王，421年玄月被刘裕派人杀死。
王羲之的从伯父王导曾为东晋宰相，另一名从伯父王敦则是东晋的军事重镇。但是，他们又都是南渡今后当时的清谈名家。琅琊王氏除了王戎、王导、王敦，另有唯谈老庄，口中雌黄的王衍，长于批评人物的王澄，他们既位居枢路，又大名鼎鼎，被天下人目之为“琳琅串玉。”一串，都是琅琊王氏人物，而不是1、二个，影响力就大了，一个期间的社会言论大权就被他们把持了。曾多少时，宰相府第成了清谈嘉会的调集之地，权贵、名流、高朋、谈客盈门，鱼贯而入，又鱼贯而出。遵循当时的风俗，议论时一方为主，论述本身的定见，称之为“通”；另一方为宾，就其论题加以诘辩，称之为“难”。客主无间，一来一往，旁听者随之渐入佳境而能够废寝忘食。每逢理睬之间，要妙之际，就有听众绝倒于坐。比如卫玠之语议，王澄“前后三闻，为之三倒。”