会媒来议婚于大师，初尚迟疑，既闻貌美财丰，志遂决。女以体孕，催并益急，南遂绝迹不往。无何，女临蓐，产一男。父怒搒女，女以情告，且言：“南要我矣。”窦乃释女，令人问南，南当即不承。窦乃弃儿。益扑女。女暗哀邻妇，告南以苦，南亦置之。女夜亡，视弃儿犹活，遂抱以奔南。款关而告阍者曰：“但得仆人一言，我可不死。彼即不念我，宁不念儿耶？”阍人具以达南，南戒勿入。女倚户哀号，五更始不复闻。至明视之，女抱儿坐僵矣。窦忿，讼之上官，悉以南不义，欲罪南。南惧，以令媛行赂得免。
姜太史玉璇言：“龙堆之下，掘地数尺，有龙肉充牣此中，任人割取，但勿言‘龙’字。或言‘此龙肉也’，则轰隆震作，击人而死。”太史曾食其肉，实不谬也。
次日，具粟帛往酬，借此阶进。是后常一过窦，时携肴酒，相与流连。女渐稔，不甚避讳，辄驰驱其前。睨之，则低鬟浅笑。南益惑焉，无三日不往者。一日值窦不在，坐很久，女出应客。南捉臂狎之，女惭急，坚辞曰：“奴虽贫，要嫁，何贵倨凌人也！”时南失偶，便揖之曰：“倘获怜眷，定不他娶。”女要誓；南指矢天日，以坚永约，女乃允之。自此为始，瞰窦他出，即过缠绵。女促之曰：“桑中之约，不生长也。日在帡幪之下，倘肯赐以姻好，父母必觉得荣，当无不谐。宜速为计！”南诺之。转念农家岂堪匹偶，姑假其词以因循之。
沂州宋侍郎君楚家，素尚堪舆，即闺阁中亦能读其书，解其理。宋公卒，两公子各立流派，为公卜兆。闻能善青乌之术者，不惮千里争汲取之。因而两门方士，召致盈百。日日连骑遍郊野，东西分道出入，如两旅。经月余，各得牛眠地，此言封侯，彼言拜相。兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。灵舆至岔路，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃，不能决。来宾尽引去。舁夫凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。因止不葬，鸠工构庐，以蔽风雨。兄建舍于旁，留役居守，弟亦建舍如兄，兄再建之，弟又建之：三年而成村焉。
窦氏
南不得已，远于百里外聘曹进士女。未及成礼，会官方讹传，朝廷将选良家女充掖庭，以故有女者，悉送归夫家去。一日，有妪导一舆至，自称曹家送女者。扶女入室，谓南曰：“选嫔之事已急，匆急不能如礼，且送小娘子来。”问：“何无客？”曰：“薄有奁妆，相从在后耳。”妪草草径去。南视女亦风致，遂与谐笑。女俯颈引带，神情酷类窦女。心中作歹，第未敢言。女登榻，引被幛首而眠，亦谓新人常态，弗为意。日敛昏，曹人不至，始疑。捋被问女，而女亦奄然冰绝。惊怪莫知其故，驰伻告曹，曹竟无送女之事。相传为异。时有姚孝廉女新葬，隔宿为盗所发，破材失尸。闻其异，诣南所征之，果其女。启衾一视，四体裸然。姚怒，质状于官，官因南屡行在理，恶之，坐发冢见尸，论死。
积多年兄弟继逝，嫂与娣始同谋，力破前人水火之议，并车入野，视所择两地，并言不佳，遂同修聘贽，请术人另相之。每得一地，必具图呈闺闼，判其可否。日进数图，悉疵摘之。旬余，始卜一域。嫂览图，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地抢先发一武孝廉。”葬后三年，公长孙果以武生领乡荐。