布商
家中田产荡尽，衣巾革褫，冀其能够辨复，因而携囊入郡。日将暮，憩息路侧。遥见小车来，二青衣夹随之。既过忽命停舆，车中命一青衣问生：“君非米姓乎？”生曰：“诺。”问：“何贫窭若此？”生告以故。问：“安往？”又告之。青衣向车中语；复返，请生至车前。车中以纤手搴帘，微睨之，乃绝代才子也。谓生曰：“君不幸得无妄之祸，甚为慨气。本日学使署非赤手能够出入者，途中无可为赠，……”乃于髻上摘珠花一朵授生，曰：“此物可鬻百金，请缄藏之。”生下拜，欲问官阀，车发已远，不解何人。执花揣想，上缀明珠，不凡物也。收藏而行。至郡投状，高低讹诈甚苦；生又不忍货花，遂归依于兄嫂，幸兄贤，为之经纪，贫不废读。
长山某卖解砒药，即垂死灌之无不活。然秘其方，不传人。一日以连累被逮。妻弟饷狱食，隐置砒霜。坐待食已乃告之，不信。少顷腹中溃动，始大惊，骂曰：“牲口！速向城中物色薛荔爪为末，净水一盏，将来！”妻弟如言。觅至，某已呕泻欲死，急服之，立即而愈。其方始传。此亦犹狐之秘其石也。
长山王公子瑞亭，能以乩卜。乩神自称何仙，乃纯阳弟子，或云是吕祖所跨鹤云。每降，辄与人论文作诗。李太史质君师事之，丹黄课艺，理绪明切；太史揣摹成，何仙力居多焉，故文学士多皈依之。每为人决疑问事，多凭理，不甚言休咎。
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辛未，白文宗案临济南，试后，诸友请决第等。何仙索试艺，悉月旦之。有乐陵李忭，乃好学沉思之士，其相老友在坐，出其文代为之请。乩批云：“一等。”少间，又批云：“适评李生，据文为断。然此生运气大晦，应犯夏楚。异哉！文与数适不符合，岂文宗非论文耶？诸公少待，试往探之。”少顷，又书云：“适至提学署中，见文宗公事旁午，所焦炙者殊不在文也。统统付幕客，客六七人，粟生、例监都在此中，宿世全无根气，大半饿鬼道中游魂，乞食于四方者也。曾在暗中狱中八百年，损其目之精气，如人久在洞中，乍出则六合异色，无正明也。中有一二为人身所化者，阅卷分曹，恐不能适相值耳。”众问挽回之术，书云：“其术至实，人所共晓，何必问？”众会其意以告李。李惧，以文质孙太史子未，且诉以兆。太史赞其文，为解其惑。李心益壮，乩语不复置怀。案发，竟居四等。太史大骇，取其文复阅之，殊无疵摘。评云：“石门公祖素有文名，必不悠谬至此。此必幕中醉汉，不识句读者所为。”因而众益服何仙之神，共焚香祝谢之。乩又批云：“李生勿以临时之屈，遂怀惭怍。当多写试卷，益暴之，明岁可得劣等。”李如言布之。久而署中亦闻，悬牌特慰之。科试果列前名，其灵应如此。
真生
异史氏曰：“幕中多此辈客，无怪京中丑妇巷中，至夕无闲床也。”
过岁赴郡招考，误入深山。时价腐败，游人甚众。稀有女骑来，内一女郎，即向年车中人也。见生停骖，问：“何往？”生具对。女惊曰：“君衣顶尚未复耶？”生惨淡出珠花，曰：“不忍弃此，故未复也。”女郎晕红上颊，嘱云：“且坐待路隅。”款段而去。久之一婢驰马来，以裹物授生，曰：“娘子说：现在学使之门如市，赠白金二百，为进取之资。”生辞曰：“娘子惠我多矣！自公掇芹不难，重赐所不敢受。但告以姓名，绘一小像，焚香供之，足矣。”婢不顾，委金于地，上马而去。生得金，终不屑趋奉。旋入邑庠第一。乃以金授兄；兄善交运，三年旧业尽复。适有巡抚于闽者乃生祖门人，优恤甚厚。然生素清鲠，虽属通家，不肯少有干谒。