真生
”
家中田产荡尽，衣巾革褫，冀其能够辨复，因而携囊入郡。日将暮，憩息路侧。遥见小车来，二青衣夹随之。既过忽命停舆，车中命一青衣问生：“君非米姓乎？”生曰：“诺。”问：“何贫窭若此？”生告以故。问：“安往？”又告之。青衣向车中语；复返，请生至车前。车中以纤手搴帘，微睨之，乃绝代才子也。谓生曰：“君不幸得无妄之祸，甚为慨气。本日学使署非赤手能够出入者，途中无可为赠，……”乃于髻上摘珠花一朵授生，曰：“此物可鬻百金，请缄藏之。”生下拜，欲问官阀，车发已远，不解何人。执花揣想，上缀明珠，不凡物也。收藏而行。至郡投状，高低讹诈甚苦；生又不忍货花，遂归依于兄嫂，幸兄贤，为之经纪，贫不废读。
禹城韩公甫言：与邑人彭二挣并行于途，忽回顾不见之，惟空蹇随行，但闻号救甚急，谛听则在被囊中。远视囊内累然，虽侧重不得堕。欲出之，而囊口缝纫甚密；以刀断线，始见彭犬卧此中，出而问之，亦不自知其何故入。盖其家有狐为祟，乃狐之所为也。
布商
自郡归，偶适市，一人自肆中出招之饮。并不识；姑从之入，则座上先有里人鲍庄在焉。问其人，乃诸姓，市中磨镜者也。问：“何了解？”曰：“前日上寿者，君识之否？”生曰：“不识。”诸曰：“予出入其门最稔。翁，傅姓，不知其何籍、何官。先生上寿时，我方在墀下，故识之也。”日暮饮散。鲍庄夜死于途。鲍父不识诸，执名讼生。检得鲍庄体有重伤，生以行刺论死，备历械梏；以诸未获，罪无申证，颂系之。年余直指巡方，廉知其冤，释之。
（前缺）牛过父室，则翁卧床上未醒，以此知为狐。怒曰：“狐可忍也，胡败我伦！关圣号为“伏魔”，今安在，而任此类横行！”因作表上玉帝，内微诉关帝之不职。久之，忽闻空中喊嘶声，则关帝也。怒叱曰：“墨客何得无礼！我岂专掌为汝家驱狐耶？若禀诉不可，咎怨何辞矣。”即令杖牛二十，股肉几脱。少间，有黑面将军获一狐至，牵之而去，其怪遂绝。后三年，济南游击女为狐所惑，百术不能遣。狐语女曰：“我平生所畏惟牛同人罢了。”游击亦不知牛何里，无可物色。适提学按临，牛赴试，在省偶被营兵迕辱，忿诉游击之门，游击一闻其名，不堪欣喜，伛偻甚恭。立捉兵至，捆责尽法。已，乃实告以情，牛不得已，为之呈告关帝。俄顷，见金甲神降于其家。狐方在室，颜猝变，现形如犬，绕屋嗥窜。旋出自投阶下。神言：“前帝不忍诛，今再犯不赦矣！”絷系马颈而去。
何仙
布商某至青州境，偶入废寺，见其院宇寥落，叹悼不已。僧在侧曰：“今如有善信，暂起庙门，亦佛面之光。”客慨然自任。僧喜，邀入方丈，接待殷勤。僧又举表里殿阁，并请装修；客辞不能。僧固强之，词色悍怒。客惧，请倾囊倒装，悉以授僧。欲出，僧止之曰：“君竭资实非所愿，得毋甘心于我乎？不如先之。”遂握刀相向。客要求切，不听。请自经，许之。逼置暗室，且迫促之。适有防海将军经寺外，遥自缺墙外瞥见一红裳女子入僧舍，疑之。上马入寺，遍搜不得。至暗室所，严扃双扉，僧不肯开，托有妖异。将军怒，斩关入，则见客缢梁上。救之，复苏，诘得其情。又械问僧女子地点，实为乌有，盖神佛现化也。杀僧，财物仍以归客。客重募修古刹，今后香火大盛。赵孝廉丰原言之最悉。