现在丢了宝剑，比如卸去了桎梏，乐之扬不再想着斗剑，全部心力放在“驭气”上面，白手入白刃，反而生出奇效。灵道人的武学另辟门路、古今所无，乐之扬得了梁思禽指导，博采众长，青出于蓝，所创“驭气”之术，模糊然已经超迈前人。
“周流六虚功”本是融会“周流八劲”练来，梁思禽破功之前，一身真气返归本初，重新分离成“八劲”。故而对抗天劫，便得统合八劲，一旦完整分离，就是他的死期。
乐之扬听出门道，心想：“真气合一，难以撼动，分红八股弱了很多，或答应以各个击破。”当下使出“天琴”，趁着八劲分离，勾动此中一股，真气随之而动，梁思禽也是眉尖上扬，透露惊奇神情。
“呵！”乐之扬迎着暴风踏出一步，手挥目送，弹“天琴”、鸣“天鼓”，用尽统统心力，礼服梁思禽体内狂乱的真气。
梁思禽挽住了风脉，“周流六虚功”也阐扬到了极致，仿佛蜕皮之蛇、破茧之蝶，受了风脉牵涉，即将离开宿主，飘然随风而去。梁思禽天人之衰，已到破败边沿，浑身骨骼啪啪作响，眼耳口鼻纷繁排泄血水。
终究打败劲敌，乐之扬扯下眼罩，一跤坐倒，望着山下，俄然悔怨起来。不管如何，云虚老是叶灵苏的生父，现在不死即残，将来见了叶灵苏不好交代，但是转头一想，倘若云虚胜出，死的就是他乐之扬，别的还得搭上梁思禽的性命。
苦战两个时候，始终难分胜负。燕甲士少，浪费太广，步地闪现马脚；郭英趁机派出骁将轻骑，凿穿敌阵，转头逆击。
梁思禽如有所觉，转头望来，瞥见乐之扬，嘴角上翘，暴露一丝无可何如的惨笑。
梁思禽缓过劲来，冲着乐之扬略略点头，俄然间，他神采一变，瞪大双眼，盯着乐之扬身后。乐之扬也闻声动静，转头望去，但见云虚浑身是血，爬上峰顶，拾起青钢长剑，咬牙切齿地向他冲来。
乐之扬定必然神，弹起“天琴”，挽住周流八劲，奏起灵飞之曲。这一次再无停滞，终究弹完曲子，弹了一遍，再弹一遍，六虚之气垂垂顺服，各归其位，周流无穷。
“心中有剑！”云虚啐了一口，“你也配用心剑？”
“风停了？”乐之扬不堪惊奇。
这景象乐之扬也曾见过，当日紫禁城中，梁思禽天劫发作，就是这般模样。
“落先生！”乐之扬又叫一声，心中灵光乍现，生出一个动机。
乐之扬微露笑意：“我手中无剑，心中有剑！”
叮，乐之扬赶到，横剑遮拦，两人剑来剑去，连交数次。暴风中，云虚眼射奇光，乐之扬转眼不及，视野与之触碰，心神顿时一迷，只觉劈面剑气直冲咽喉，当即身子一仰，箭也似向后蹿出，落地时双脚踏空，竟然到了山崖以外，仓猝翻身出剑，铮地刺中崖壁，消去下坠之势。
“驭气”之法源于《灵飞经》的“灵飞篇”，为了救治叶灵苏，开端有所成绩，而后屡经磨炼，垂垂精熟，直至本日与云虚一战，穷极生变，终究大功胜利。“天琴”、“天鼓”以天为名并非夸大其词，但凭这两门工夫，放眼天下已是罕逢敌手
漫山遍野都是南军尸首，但是火线人海汪洋，南军步地不弱反强，饶是朱棣一世豪杰，见这景象，也觉倦怠不堪。他以是赶回北平，全赖从朵颜三卫带回的从马，一名骑士两匹战马，轮番骑乘，节流马力，故能长途跋涉，奔袭敌手。当年蒙古马队就是一人数匹从马，神出鬼没，朝发夕至，袭破无数劲敌。朱棣事前放出风声，流露雄师远在漠北，用来蒙蔽南军将帅，而后衔枚疾进，日夜兼程，来回数百里，俄然呈现在北平城下，本想出其不料击溃南军，谁想久战不下，诸军血勇耗尽，斗志大不如前。