换句话说，信物有三片。却不知最后一片又在何人之手。
“明庭，莫非……”
太子与公主，一个信佛，一个拜火。
别人亦可在停尸房里诵经，但均要距死尸起码三步，以免受魔毒风险。
清冷台，原是明帝少时读书乘凉之处。后为印度高僧摄摩腾、竺法兰译经之所。
寺中藩僧皆来帮手。面上无喜无悲，手脚利落，行动如常。
不料胡姬酒坊，竟也垂满白纱。
高僧欣然点头，端倪中亦多欢乐。
时下统统从简。
据巴列维文典范所述。死者灵魂坐于躯体之一端，共历三天三夜。第四日凌晨，灵魂到达森严可怖的“裁判之桥”(即“钦瓦特桥”)。为了给死者以最大的襄助，家人在三日内须极力记念，祭司须念诵经文，继而血祭及对火的礼拜。第三日夜晚，为亡者奉献肉食和寿衣，确保死者之灵，翌日凌晨能安然踏上赴冥世的旅途。
“酒家安氏，昨夜无端身亡。我已命人勘验，乃是寿终正寝，无人谗谄。”
说完。洛阳令又取来胡姬酒坊宅地劵书，递给刘备：“案前留有安氏手书。言，将酒坊与一众胡姬，奴婢，皆赠与君侯。”
见藩僧将安世高的骨灰装坛，筹办撒入洛水。刘备这便告别分开。
想了想，便又折去马市。
烈火熊熊，梵香四溢。
“不好！”刘备仓猝下车，快步突入。
“主公？”见火焰高涨，贾诩忍不住出声。
琐罗亚斯德教，乃安眠帝国之国教。中原称“祆（xiān）教”、“火祆教”、“拜火教”。
佛入灭前，叮嘱弟子汇集舍利并造塔庙，使先人见佛塔时，能思慕如来之造化。佛入灭后，弟子们遵循嘱托，架香木焚化佛陀尸体。荼毗后，于灰烬中得佛舍利“八斛四斗”。
能结成舍利，应是求学有成的具现吧。
刘备这才反应过来，仓猝肃容施礼。
刘备懂了。这便举火上前，深看坐化圈中的安世高一眼，绕着扑灭火圈。
全寺藩僧齐齐打坐，用梵语吟唱佛经，为安世高送行。
“喏。”贾诩岂能不知刘备情意。即便主公并不信佛。却也想看看，佛法究竟可否普渡世人。
很快，藩僧们便堆积薪柴，将安世高连人带塌，团团围住。
思前想后，只换来一声长叹。
现在人死灯灭，各种疑问，已不得而知了。
高僧将赤珠取出，连同两块曲折骨片，一同赠与刘备。舍利珠……是能够送人的吗？
洛阳令亦回礼，自去繁忙不提。
“有劳文和。”刘备这便起家，活动开辟麻的双腿，向火场走去。
遵循高僧的指导，又把火把掷入火海。了尽牵挂。