首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第43章 反应第二:反复刺探,随机应变 (1)

我的书架

人言者,动也;己默者,静也。因其言,听其辞。言有分歧者,反而求之,其应必出。

②象比:遵循形象来停止比较。

⑦符应不失:像符合符契普通地应验,无一差池。

最后,本卷还提出要长于见微知著,以小见大,以便未雨绸缪,不给对方任何空子可钻。

⑥式:规格形式。

老子说过:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,荏弱胜刚烈。”意义是要想封闭它,就先要翻开它;想要减弱它,就先要强化它;想要废除它,就先要畅旺它;想要获得它,就先要赐与它。这就是所谓的在对比当中以弱胜强的体例。这段话跟《鬼谷子》第二卷中的“欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞”的意义基秘闻同,都是操纵事物相反相成的规律,从背面摸索,求得正面真相。

①大化者:指当代贤人。化,教养,指导。

人家说话,是活动;本身沉默,是静止。以是,要按照别人说的话来体味他想表达的意义。假定对方说的话有不公道的处所,就要提出诘难,对方必定会有所应对。

在与对方的扳谈中,还要随机应变,以便节制局势,不至于不成清算,同时也会令对方暗自佩服。以是说,说话是非常矫捷的东西,奇妙的说话常常能阐扬庞大的力量。

古善反听④者,乃变鬼神以得其情。其变当也,而牧之审也。牧之不审,得情不明;得情不明,定基不审。变象比,必有反辞,以还听之。欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞。同声相呼,实理同归。⑤或是以,或因彼,或以事上,或以牧下,此听真伪、知同异,得其情诈也。行动言默,与此出入,喜怒由此以见其式⑥,皆以先定为之法例。以反求复,观其所托。故用此者,己欲安静,以听其辞,察其事,论万物,别雄雌。虽非其事,见微知类。若探人而居其内,量其能射其意也。符应不失⑦,如螣蛇之所指,若羿之引矢。

③罝(jū):捕野兽的网。

言有象,事有比。其有象比②,以观其次。象者象其事,比者比其辞也。以无形求有声,其钓语合事,得人实也。若张罝③网而取兽也,多张其会而司之。道合其事,彼自出之,此钓人之网也。常持其网驱之,其言非常,乃为之变,以象动之,以报其心,见其情,随而牧之。己反往,彼覆来,言有象比,因此定基。重之袭之,反之复之,万事不失其辞,贤人所诱愚智,事皆不疑。

《鬼谷子》第二卷讲的是“反应术”,是为获得对方的真相采纳的各种体例,或者对别人表示出来的某些状况作出的呼应的应对。

推荐阅读: 封少的掌上娇妻     帝国萌宝,聂少宠妻上瘾     快来扶我     保护我方宋老师     除尘诡师     有一点动心     故颜心慕,厉少怦然心动     婚宠之千亿巨星     绝色武神:修罗大小姐     嫡女废后     绯色豪门:一日夫欺百日还     你好,杀人犯    
sitemap