咸丰天子身后，同治天子年幼和太后妇道人家不便抛头露面，就成了清廷耐久回绝外使入觐最得力的来由。
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听到宋晋一句话避重就轻的给倭仁解了围，并且把冲突一下子便转到了朝廷交际上的“死穴”——礼法题目上来，恭亲王的内心暗生警戒。
宋晋说着，跪伏于地：“恳请皇太后皇上收回成命。”
此时远避热河的咸丰天子悲伤欲碎——“此次夷务，步步不到手，致令夷酋面见朕弟，已属不成事体，若复任其肆行无忌，我大清另有人耶？”，他不肯意返回北京，因为“夷人”仅仅是临时退去，他们回绝行三跪九叩之礼，并想谒见本身亲递国书的动机还没有撤销。他在圣旨里疾言厉色：“若不能将亲递国书一层消弭，祸将未艾。即或临时答应，作为罢论，回銮后，复自津至京，威胁无已，朕唯尔等是问。”
“凡事预则立，不预则废，宋大人还是不要把话说得太满的好。”文祥嘲笑着说道，“彼国新君即位，诚邀我国前去插手典礼，我国若拒之，彼则以我国成心鄙视，彼新胜普鲁士国，现在为欧陆霸主，且海军精利，如果发兵来犯，我只问宋大人倭大人可有退敌之策？”
“倭大人所言，甚是可怪。”文祥的声声响了起来，“反面夷人通好，莫非还要和夷人开仗不成？”
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此种景象下，英国当局也只好做出让步，决定不再对峙入觐题目。英国交际大臣于1861年1月9日训令英国驻华公使，命其不要再要求向中国天子亲呈国书，只要求中国当局承认其为英国当局的代表便可。其他各国也采纳了和英国不异的措置体例。
文祥的一句话便将倭仁噎在了那边。
“此事千万不成！”大学士倭仁的声音高高的响起，“天朝体制，向来都是四方蛮夷在我京师设置常驻使节，岂有天朝调派使节为蛮夷之邦酋首道贺的事理？”
到了1860年，英法联军自天津攻入通州。咸丰天子春联军提出的八项媾和前提无不该允，唯独对英方提出的国书须“亲呈大天子御览”这一条表示“万难答应”。他唆使火线卖力构和的怡亲王载垣，称：“国体所存，万难答应。该王大臣可与商定，如欲亲递国书，必须遵循中国礼节，膜拜如仪，方可允行；设或不能，只宜遵循美、俄两国之例，将国书赍至京师，交钦差大臣呈进，俟接管后，赐与玺书，亦与亲递无异。现在抚局将有成说，不值因礼节而分裂，设该夷刚强前说，不知悔过，唯有与之决斗。”
“夷人机心最重，狡猾多端，今欲从其所请，复扬其波而张其焰耶？安知不另有诡谋？皇上天亶聪明，孰贤孰否，必能洞知！在皇上好学勤求，使圣志益明，圣德日固罢了。宋程颢云，‘古者人君必有诵训箴谏之臣’。请命老成之儒，讲论道义，又择天下贤俊，陪侍法从。我朝康熙间，熊赐履上疏，亦以‘延访真儒’为说。二臣所言，皆涵养身心之要，用人行政之源也。天下治乱系宰相，君德成绩责讲筵。惟君德成绩而后辅弼得人，辅弼得人而后天下可治！……”