“郭筠仙识见过人，文章绝世，有经世之才，但墨客风俗太重。前几年在粤与寄云闹得不成开交，衡情衡理，自是筠仙不对。暮年在都中，寄云见筠仙之文采，便极欲纳交，央我从中绍介。前任湘抚，又屡思延之入幕。比任粤督，廷寄问黄辛农可否胜粤抚之任，寄云即疏劾黄及藩司文格，而保郭堪任粤抚，令兄堪任藩司。寄云才具当然不如筠仙，但毕竟有德于筠仙，而筠仙与寄云争权，弄得督抚反面。筠仙本身亦不检点。先是弃钱氏夫人，后迎钱氏入门，其老妾命服相见。住房，夫人居下首，妾居上首，进抚署则与夫人、如夫人三乘绿呢大轿一齐抬入大门。你叫言论怎不鼎沸？而筠仙竟悍然不顾。”
“结西国觉得外援，才是他想要做的！”曾国藩道，“而索宝奉迎两宫，所为者，只怕也不但仅是为了一身之飞黄腾达！”
这句话的意义就是，曾国藩那次投水没死，当然是天下之幸。但是如果说他死了，天下就有救了，也不是那么回事。
左宗棠曾经为一幅叫《铜官感旧图》的画作序。铜官就是曾国藩靖港之败后自投湘江之处，铜官感旧丹青就是画曾国藩当年他杀之事。左宗棠的序中有如许一句：“公（曾国藩）不死于铜官，幸也。即死于铜官，而谓荡平东南，诛巢馘让，遂有望于继起者乎？殆不然矣。”
“恩师何出此言？”李鸿章奇道。
“是，他在这方面的见地远胜流俗。”曾国藩道，“别的，你要留意林鲲宇。”
在安定承平天国以后，当时之人批评天下人物，每以曾、左、李为序，大师以为这是左宗棠的光荣，左宗棠对此却相称不觉得然。实际上，他以为本身才是一时无两的人物，远远高于曾国藩、李鸿章二人。
恰在此时，一纸家书传来，曾国藩父亲于咸丰七年仲春四日归天。获得这个动静，曾国藩如遇临大赦。他敏捷把军务交给别人，给朝廷发去一封陈请开缺的奏折后，不待天子批复，即于仲春二十一日启程回家，为父亲办理丧事去了。
李鸿章一语点明，左宗棠之以是如此，是纠结了他平生的“瑜亮情结”。
“你且说来。”曾国藩笑了笑。
从才气到品格，左宗棠把曾国藩批了个一无是处。能够想见曾国藩收到这封信后，会是甚么表情。
“恩师可曾想过，左氏何故如此？”李鸿章道。
“既生瑜，何生亮？”李鸿章道，“既生左，何生曾？”
李鸿章当然晓得恩师说的是哪一件事，不由得感喟起来。
“不说左季高了。”李鸿章及时的岔开了话题，“恩师看郭筠仙如何？”
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这句话能够说揭开了左宗棠心底的奥妙。左宗棠真恨不得曾氏死于当时，那么，“荡平东南，诛巢馘让”的应当就是他了。他信赖，如果这出大戏由他来导演，必然会比曾国藩导得出色很多。
“津案产生之时，举国汹汹，反对柔让，筠仙力排众议，痛斥清议误国，真正难能宝贵。”李鸿章道。
自咸丰七年之前，曾、左二人的干系时晴时阴，疙瘩不竭，风波迭起。但是与咸丰七年仲春曾国藩和左宗棠的那次大抵触比拟，统统都无足轻重了。