当然啦，张禄的品德体系，又跟张坚、裴玄仁，乃至新教员安期生大有分歧。何况他对那些天上神仙真没有甚么太多好感，只感觉是一批故步自封、贫乏长远目标和长进心的怠惰分子——幸亏并不禁止凡人长进，但是等闲也不肯真花力量帮手。倘若本身不是谶言中提到“白雀”二字，刚巧名字相合——或许也不是刚巧——那张坚会逼着本身学仙吗？天公也不会再派安期生下凡来指导本身啊。
教本身成仙是有代价的，将来要去做急前锋灭祟，功利之心如此较着，也就不怪争权夺利的戏码终究上演，并且张禄对教员产生不了太多好感了。再说安期生就差拿鞭子抽本身，逼迫勤奋了，并且尽管安鼎坐炉，熬炼身心，完整不讲授甚么道法神通。
就如许光阴仓促而过，眨眼间又是十二个寒暑。且说这一日，张禄修炼之暇，正在洞外逗弄一只白兔——要说还是当年安期生领他上天柱山的时候，把本来栖息在洞窟里的野兽全都轰了出去，却恰好落下了一只小兔崽子，身上毛还没有长全，一对小眼通红，眨呀眨的，也不晓得是天生如此，还是与父母离散哭红了眼……张禄瞧着它实在不幸，也就临时收留下来。
大抵是根基肯定了张禄就是太岁占卜得谶中的灭祟之人，无需太长时候，必能得升天界，以是安期生倒是也不藏私，把天界的汗青、仙法的传承，向张禄详细地说了然一番——比当初张坚和裴玄仁提过的，要完整很多。
张禄越听越是古怪，就感觉这内里大有蹊跷，不免对于天界更多了几分猎奇心——就跟玩RPG似的，你情节得有牵挂，设定不能一次放全喽，才气让人有持续玩下去的欲望啊。然后转过脸来，他又向安期生就教起了佛教的题目。
古仙有三位，即盘古、伏羲和女娲，相干他们的传说并不但仅范围于天界，实在尘寰才是最首要的泉源。安期生曾经听天公刘累提及过，“古”、“羲”和“娲”三个字的发音在上古音前期是相称靠近的，以是刘累曾一度思疑真正的古仙只要一名，后代讹传为三罢了——如果真是独一，那便能够算是创世神啦，他不但斥地了六合，还缔造人类，并且留下修仙的传承。
要命的是，而后连续登天的神仙能得长生便于愿已足，因为寿命过分冗长，以是没有充足的动力去发掘此中本相。并且天界遗址也都给研考得差未几了，若要查知此中端倪，估计还得去尝试破裂虚空，只是就目前而论，还没有哪位神仙能够靠近那种境地。
——官方都说后代的闽语、粤语保存了最多古音，这话随便听一耳朵就算了，不成当真。先不提所谓保存，也最多上溯到中古音前期，并且保存下来的只是韵母体系和调子体系的一部分，二者比狗和狼差异更大，的确就是人和猩猩的辨别。
帝夋、帝喾、帝尧、帝舜，也包含大禹，实在都是和轩辕黄帝同期间的神仙，乃至有能够跟盘古、伏羲、女娲一样，只是同仙而异名罢了。传闻因为尘寰妖法外道流行，正法不传，他或他们一怒之下，干脆断绝了六合之间的通道，也即是说把正法传承的纽带给分裂了。厥后还是西王母、东王公二仙以外道入正法，得升天界，才勉强接上这个断层。