西纪行内里，广智、广谋（二人恐怕也是指的姚广孝的策画方面）出主张放火烧死唐僧，却被猴儿给吹了口气，将火势给弄大了，避火罩庇护了唐僧，却将金池长老的寺院烧了大半儿。在1388年农历仲春，明朝重修天界善世禅寺。因为它不久前毁于大火，改在南京的定林寺故址阿谁处所又建起了新的天界善世禅寺。成心机的是姚广孝在1375年至1376年的时候，就是在本来的旧天界善世禅寺待着的。偶合么？
老吴对刘基一家人非常看好，在西纪行第十三回中，唐僧（朱允炆）在大唐边疆赶上老虎，被刘伯钦给救了。圣僧因而就念佛超度刘伯钦的父亲来着，此时的刘伯钦（含其父亲），实在最精确的来讲，是刘璟（曾经在靖难之役中随军出征，并出运营策，可惜主将李景隆没有采取）和刘基连络形象。在五行山下，唐僧在刘伯钦的护送下出境，救了孙悟空出来。此时，猴儿便是朱祁镇了；刘伯钦则成了刘貊。刘基的次子刘璟，刘璟的儿子叫刘貊，是个大孝子。其后代，史载不详。在正统四年，朱祁镇（实际是阁臣三杨和奶奶张氏太皇太后的意义，因为明英宗此时才13岁）封刘基、刘璟和刘貊一门三忠孝。
我们还能再度阐发，这仨“咒”在明朝的含义就是关于“政权”的部分担理题目。孙悟空的紧箍咒、黑熊精的禁箍咒和红孩儿的金箍咒，都不过和“佛教以及钱”挂钩，和大明的政权办理都能扯上干系。所分歧的是，朱元璋对钱的办理很严格；姚广孝是以佛“涉”政（老吴对其的定见太大了，实在老姚没那么坏，也不如何用佛的名义来影响朝政，当然主如果他不敢。因为朱棣可不是善茬子，想死的话你老姚就尝尝）；石亨倒是以机谋私。
此时唐朝法师本有本源，耳闻一遍《多心经》，即能影象，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。
朱棣见到了姚广孝，那是刘备见了诸葛亮啊。看上人家的不是学问赅博，而是安定天下之策画罢了。
重视看原著，孙悟空打死了六个毛贼，被唐僧给痛批了一顿。就是在映照，朱高炽对爷爷朱元璋的很多做法都很不对劲。在1425年也就是永乐二十二年八月十六日，还没正式即位的明仁宗（玄月初七即位）又规复三公及三孤，由一些公、候、伯、尚书兼任。太师、太傅、太保官阶为正一品，少师、少傅、少保为从一品。
姚广孝实在最早不叫这个名字，乃为姚天僖，法名道衍。还是在靖难战役中立下了不世之功，是计谋总智囊，从而帮忙明成祖获得了终究胜利。朱棣即位以后，道衍和尚被官封僧录司右善世（厥后做了左善世），第二年授资善大夫、太子少师，同时赐其名姚广孝。姚广孝另有个功劳就是主持《永乐大典》的重修事情，在永乐五年十一月完成，一共22211卷，11905册。因为刚开端的时候，内阁首辅解缙卖力总编的一部《文献大成》，但是朱棣以为有点草率，内容也不敷多，大CD勉强的很，因而又重修该文献，最后定名为永乐大典。以是说，这个永乐大典实在严格来讲是人家姚广孝的主编。