先不会商了，总的来讲，须菩提和如来佛是一小我这个说法最能解释今后的统统。
何况孙悟空也说了，其间只要四个耳朵，一小我。这才是突破顽空须悟空，要想成佛须菩提。菩提到底是甚么，心，让人憬悟的心。
最后一个观点能够性是最荒唐的，但是，须菩提以甚么著称，解空，他不悟空如何解空？善于解空就见个猴儿便让人家悟空？这两千多年前的实在须菩提乃婆罗门族之子，相称聪明，但是脾气卑劣，抱怨仇恨之心过分，让别人讨厌。本身便分开家躲入山林。说是山神告之佛在那里讲道，见面后，佛陀说了你太嗔恨，须菩提下跪忏悔领罪拜别，机遇偶合之下，证得须陀洹果，复证阿罗汉果，厥后见到佛陀，佛陀大喜，也是让须菩提来到本身的房室，问了其父母同意不，人挺聪明的哈，终究成佛之弟子。厥后两人在其他弟子面前一问一答的，别人都听不懂空，唯有佛陀和须菩提能相互体味。这甚么须陀洹果另有阿罗汉果不恰是对应了蟠桃果和人参果吗？但是前两个果和后两个果，那实在美满是两回事，风马牛不相及也。嘿嘿，第三回的时候咱接着说这个果的题目。
师徒两个就一通白活啊，这个不学阿谁不学，祖师专拣那些棍骗小孩乱来天子乃至伤天害理的玩意儿逗孙悟空。猴儿现在那是个诚恳人一心想长生啊，这些哪肯在乎。祖师便设下盘中迷，走了不睬弟子们了。这里成心机，猴儿就体味到祖师的企图了，真叫个善聆音明察理见貌而辨色也，这里凯撒援引了第九十三回孙悟空的话了。
另有书内里说到孙悟空大闹天宫后，跟二郎神打斗的时候，也是变来变去的，饶是二郎神也会七十二变，也看不出来端倪，都是判定阐收回来猴儿的，何况另有个警犬呢，说不定能闻出来也说不定。玉帝观音他们都是用各种体例看，那这些笨伯儿们能看出来啥啊？顺风耳千里眼也一样，听到看到的都是大要征象，不过就是放大拉近的。这孙悟空敢去找二郎神这么聪明的主儿来辨别么，不敢，怕给阐收回来喽。不过呢，二郎神也是太聪明爱说实话，以是天庭才不要他在天上供职，不需求直率聪明人啊。你看本来玉帝承诺的，抓住猴儿了，就让二郎神上天高升，但是呢，厥后还是没兑现信誉吧。
这猴儿听着欢畅，引发祖师重视，问来了多长时候了，竟然能听懂这瞎扯之音。悟空说不知时节，唯吃了七年桃子。蒙谁呢，真不晓得么？不过如来厥后也说了，我们这西牛贺洲啊，是向来不知年代的。菩提教员便说那是烂桃山，想学甚么道？呵呵，这不是暗射玄奘法师当年在印度那烂陀寺两度加起来混了差未几七年么。
那佛家不附和志教的说法，上回也说了，沙门最早的时候，乔达摩悉达多是不承认循环的，明摆着呢，这不是胡说八道吗？他主张你修行啊为的是摆脱不再受困和难。循环那是婆罗门教的说法，但这个的引诱力太大，谁不肯意长生呀，下辈子有个好命啊，以是乔达摩悉达多也只好让步采取这个观点充分到佛教内里中去。乔达摩悉达多开端是遵循婆罗门教的观点－苦行来的，成果不是那么回事，为甚么，先乔达摩悉达多也苦修，形消骨显，营养不良，差点就不可了，但是本身还想活下去不筹算循环的，以是就吃了放羊女给的羊奶米粥，就是我们现在腊八粥的缘来，还洗了个澡，这个婆罗门教对沐浴要求很严的，普通沐浴是不附和的。厥后这么养了一个来月，精力身材规复了，又在菩提树下七天就想通了，创建了本身的学说，此中的实际先是不建议苦行也不信循环，厥后没法只好接管循环转世的观点。很遗憾，还是众口难调，这培养了厥后最早的僧团分裂，提婆达多是乔达摩悉达多的堂弟，影响号令力不小，恰好信奉苦行却反对循环报应之说，就拉着一千多弟子跑了另立流派，当然厥后被阿难－佛最忠厚的弟子兼堂弟也是提婆达多的亲弟弟给劝返来五六百号。