因为北朝的统治者不竭改换，但都为了加强统治力度，便一会儿信道，一会儿信佛的，成果佛道抵触就势在不免了。但也就是在这个期间，玄门内部停止了鼎新，使得真正的道家几近已经推出了汗青舞台，国度堕入一团混乱了，黄老思惟天然没有了市场。
举个例子来讲，封建国度颠末端动乱不安，新建立个换汤不换药朝代，此时民气期盼和安稳定，人们偶然再度造反起事。人丁相对较少，各种题目固然太多，但是不会合中爆。措置起来，比较轻易的。但是人丁一旦过了当前社会承载才气，各种状况呼应就稠浊在一起了，必定要产活泼荡的。朝代更替就势不成挡，必定要爆各种战役，直到人丁数量降落到必然程度，才又进入下一个汗青的循环罢了。
这个期间，是儒道释展很首要的阶段，道佛都比较欢实，比拟之下，儒家就差了太多。就像唐朝墨客杜牧的《江南春》描述的那样，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。佛教起码在南朝一家独大，傲视儒道，风景这边独好。阿谁时候，儒家没几个，也没有成甚么气候，虽说这个跟当时的乱世有分不开的干系。
明朝建国天子朱元璋，大多数方面做得的确不错，但是他和先人不懂经济和科学，形成了国度财务的支出一向很低，社会出产力展迟缓，国度一度的繁华是建立在人丁高增加的根本上，社会冲突天然也就逐步积少成多，天灾人斗，导致明朝终究还是必定灭亡。
即便在一个封建王朝的中期，也会产活泼荡，非得要战役来处理的。因为没有更简朴直接的手腕，阿谁时候，科技、法制、经济等等的首要性，谁也熟谙不全面的。只能通过对外战役或是内战，来创收来减少人丁，才气够临时和缓一阵子。
等金朝统治中原的时候，玄门呈现了新的窜改，王重阳及其弟子们设立了全真教。王重阳他们底子不是反金反元的出身，相反为了不激愤统治者，主张“儒门释户道相通，三教向来一祖风”。但这个时候，玄门中的全真道才真正标准化了，要责备真弟子必须是削发人，不能再火居了。比拟之下，掉队佛教一千年啊。
咱举个假造的例子，一个贵族同时收罗道佛的建议。你们看，像我如许杀人如麻、家财万贯、明争暗斗、好事做尽的人，如何能够让心安下来，我该如何办呢？玄门只能说，“你得平静有为，需求加强品德扶植，你如果没时候修炼体内金丹，要不我给你捉捉鬼吧，给你院子里放个法器也行，那些冤魂就不敢来骚扰你了。”佛教则宣称，“没事，放下屠刀登时成佛，只要你念佛，有向善的菩提，一样能修成正果，最起码下辈子有个好运的。我们给你停止个水6大会，就能生那些冤魂，不再来找你额费事。”那这个贵族最后会挑选佛道中的哪个说法呢？答案不言而喻的。
吴承恩老爷子视傅奕为偶像，当然就对李世民的定见很大。
像秦朝同一以后，秦始皇就想长生来着，因而就让“方仙道”的代表人物徐福（他还是秦始皇的太医）去寻觅长生不老药，但是未果，最后徐福也带了三千童男女到外洋展，再也不敢归去了。
老吴也是如此，一方面激烈表达了对佛道的不满，一方面本身也被道家佛家的部分思惟深深影响到了。以是西纪行内里到处存在了冲突，对人物的观点是冲突的，对三教的态度是庞大的。