不想唐僧已经被观音（此时书中的观音者，仍然是郑和也。在西元1424年，朱棣号令郑和动手筹办七下西洋。但是该年七月朱棣驾崩，玄月朱高炽继位，在夏元吉的建议下，就给停息了。来由就是破钞国力，不能再大肆在南洋、西洋采办金珠，明朝当局缺钱啊。第二年仲春，朱高炽命令郑和带领原班人马守备南京，是在做重新迁都南京的筹办。四月尾蒲月初调派太子朱瞻基到南京去拜见朱元璋的皇陵，并卖力相干迁都事件。朱瞻基固然去了，但内心对这个打算非常反对，办事也拖拖沓拉的。可巧，蒲月二十九日朱高炽猝然驾崩。朱瞻基即位后，没美意义将行在改成京师，就这么拼集着持续以北京为实际都城）交给了紧箍儿咒（紧箍儿咒者，“钱”咒也，是在隐指明朝的帝王要节流战役、远洋开支罢了），做好了筹办，给猴儿下套了，戴上了就摘不下来了。来回折腾了几下子，便临时诚恳了，那行者才断念塌地，抖擞精力，师徒持续西行。
至于这个己巳年，在明朝统共有五个，别离是1389（洪武二十二）、1449（正统十四）、1509（正德四年）、1569（隆庆三年）、1629（崇祯二年）年。西纪行书中一共呈现了两次“己巳”，先是写的“此时已登极十三年，岁在己巳。且不说他驾前有安邦定国的英豪，与那创业争疆的杰士”；后写的是“岁次己巳，玄月甲戌，初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，堆积一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经”。那么有来由思疑，别离隐指的就是1389和1449年了。
书里唐僧的“御弟”称呼，不过是在申明仁宗朱高炽是建文帝朱允炆的堂弟罢了。此时的唐玄奘，已经乱了，一会儿是朱高炽一会儿又是朱允炆，非常不好分个清楚的，这哥俩的平生都是相称的盘曲，异曲同工。
可当时国度得有天子啊，还得大臣们凑钱给寺院，将萧衍给赎返来，数额每次都庞大，当时候和尚要出家得补缴培养费。那么萧瑀我们晓得了，家属权势庞大，厥后投奔李渊，建功立业，在凌烟阁二十四功臣内里排第九。萧瑀脾气还大，李渊都不敢等闲惹的，厥后李世民也是没甚么好体例对于人家。
韩愈本来道佛都不信的，但是特别爱好阿谁啥，厥后这上了年龄身材跟不上啊，便就喜好上玄门外丹派的炼丹了，也跟李世民一样，但改进了很多，也设法遵循玄门的说法，吃药想长生壮阳来着，成果却俩人都一样。
萧瑀精通佛法，背景很深的，南北朝梁武帝萧衍是他高祖父，他哥哥爸爸爷爷都算当过天子的，遗传的基因，萧衍就是个佛谜天子，几近就是统统帝王当中最信佛的天子典范啊，多次削发，乃至披上僧衣插手无遮大会，现身讲经。
从这个角度来看，那么西纪行就只能排在四大奇书之末，水浒，三国，金瓶，西游。但是，所处的期间分歧，看题目的角度也分歧，这也不能完整以为是老吴的错儿，毕竟老吴所处的期间，明朝还很强大，百姓还是大多能够糊口的。
很较着西纪行第九回书，是逐步的将笔锋又折返归去，引向了明太祖期间的一些名臣的状况，比如李善长、胡惟庸、刘基等人。
但孙悟空一个前提也分歧适啊，何况本领还挺大，以是完整能够了解，同时，猴儿的仁慈戴德本性也是很多的。这也奉告大师了，孙悟空是个能善能恶的猴儿，有贰心很普通。