不过呢，老吴必定以为李世民是佛教的放纵者，这是无庸置疑的了，的确李世民对着道佛皆操纵之。但是李世民也有点冤啊，大唐建立才多少年，北方贵族的权势相称庞大，特别是长孙无忌他们家的。现在我们都说唐太宗纳谏，魏征劝谏，君臣融融的，实在不美满是那么回事。李世民很多时候都要看人家北方贵族们的神采的。直到高宗李治时候，才在李绩也就是徐世勣的帮忙下，另有他老婆武则天的出运营策，才胜利打击了长孙无忌他们的。
但是内里触及的内容相称很多，汗青上在李渊的武德年间，傅奕初次提出唐朝灭佛的建议，西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱笨拙，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且存亡寿夭，本诸天然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚悠长。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不敷为信。
但孙悟空一个前提也分歧适啊，何况本领还挺大，以是完整能够了解，同时，猴儿的仁慈戴德本性也是很多的。这也奉告大师了，孙悟空是个能善能恶的猴儿，有贰心很普通。
高祖（可不是西纪行中说的李世民，而是他爹李渊）闻言，遂将此表付群臣议之。时有宰相萧瑀，出班俯囟奏曰，“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国度，理无烧毁。佛，贤人也。非圣者没法，请置酷刑。”傅奕与萧瑀论辨，言礼本于事婚事君，而佛背亲削发，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。萧瑀但合掌曰，“天国之设，正为是人。”这萧瑀被整的没词了，便拿天国来恐吓傅奕，阿谁“是人”指的就是傅奕。
书里唐僧的“御弟”称呼，不过是在申明仁宗朱高炽是建文帝朱允炆的堂弟罢了。此时的唐玄奘，已经乱了，一会儿是朱高炽一会儿又是朱允炆，非常不好分个清楚的，这哥俩的平生都是相称的盘曲，异曲同工。
西元1389年，朱元璋根基完成了天下的同一，标记是北元西迁、兀良哈设置朵颜三卫、傅友德安定云南越州、再度确认品德功臣（谋逆、污贪者解除在外）榜计五十七人。别离是徐达、李文忠、冯胜、邓愈、汤和、耿炳文、吴良、沐英、李善长、郑遇春、王志、费聚、周德兴、赵庸、仇成、李新、俞通源、谢成、张龙、吴祯、汪兴祖、陈桓、张赫、朱寿、廖永忠、陈德、顾时、唐胜宗、陆仲亨、华云龙、傅友德、蓝玉、叶升、张温、王弼、郭英、曹震、曹兴、周武、吴复、金朝兴、薛显、胡海、张翼、朱亮祖、常升、康铎、孙恪、濮玙、韩政、曹良臣、杨璟、陆聚、梅思祖、黄彬、胡美、郭兴，当然啊了这也是临时的，今后朱元璋还要持续订正。这些都在显现，明朝开端真正的“全方位”强大起来。说来也巧，刚好对应了西纪行中“有安邦定国的英豪，与那创业争疆的杰士”的描述。偶合么？
此时老吴描述的汗青期间，应当是1424-1443年之间。多说几句，明仁宗朱高炽，在永乐二十二年玄月即位，十月册封张氏为皇后。这个镇静后但是个了不起的人物，是洪熙天子的贤浑家，是儿子朱瞻基的好参谋，更是孙子朱祁镇少年即位时候的实际掌权者。就差垂帘听政了，不过张氏果断反对群臣的此举建议，甘当幕后女豪杰。