唐僧不爱钱，但喜好吃食，这才是保存底子啊。到了两界山，实在就是五指山，碰到孙悟空了。揭了六字真言，猴儿跳出来拜了徒弟，这是猴子给下跪第二个的人即唐僧，又多了个孙行者的名号。
唐僧的描述实在隐含了很多讯息，大要上是在先容本书仆人公之一的出身，但此中隐晦的东西太多，今后还要专门阐发。最后半句话“胜似菩提无诈谬”，这是甚么意义？较着在说须菩提祖师是子虚的，那么也算是如来佛祖窜改成其模样来传授孙悟空本领的一个左证。
但是佛家本身说的六道循环呢，实在是天道、人道、牲口道、阿修罗道、饿鬼道、天国道。
但是，西元1449年6月瓦剌也先南上马队十万（可不是两万）侵犯明朝国土，明英宗刚强仓促统兵二十余万“半杂牌”军队（约莫有三分之一所谓的精锐，一个月的时候底子不成能做好充分的全面筹办，明号角称有五十万。朱元璋第二次北伐，出动了15万精锐，尚且筹办了一个来月，此次的得胜首要启事在于，三路雄师的共同摆设办法打算比较草率，从上至下都高傲骄傲且内部冲突有所闪现，底子就没拿出多少时候来详细会商，更谈不上各方心领神会共同默契了。朱祁镇倒是想多派些精锐来着，只是当时的军纪已然有所废弛，即便就算是精锐的军队中，花名册上恐怕三分之一都是空头儿罢。如许的军队实在就是半乌合之众，多数人光晓得用饭喝水和四散奔逃，一块臭肉尚且坏了满锅汤，何况十数万哩？不吃败仗那是痴人说梦，所谓50万精锐更是天方夜谭，只是可惜了那不到10万的真正半精锐将士）于七月十六亲征，却于八月十三在土木堡被围困，并于八月十四突围未果被俘，史称己巳之变（或是土木之变），玄月三日确认战役处理完整有望只要兵戎再相见，值此危难之际，玄月六日明朝宗即位，于谦主战，十月京师保卫战。战役固然胜了，但从正统初年起，明朝也就已经走下坡路了，于谦等人的尽力仅仅保持了不到八年，就让朱祁镇复辟后又给减弱了起码一半。那么显而易见了，这两个“己巳”的描述，是吴承恩老爷子所发的感慨，仅仅时隔60年，恍若天上人间。另有一个看似偶合就是，这俩“己巳”对应的明朝天子别离是朱元璋和朱祁镇（和朱祁钰）。在西纪行内里，老吴将其都映照为“金”属性的孙悟空。