银角将底子重新说出，这句话申明，太上老君就是女娲的。那么在封神演义那本书可不是如许了，明摆着呢，老吴是在和封神演义作者他们在打对台戏啊。
明朝宗呢，稀里胡涂的当了7年的天子啊。为人怯懦脆弱，还是于谦等人竭力给支撑的。但是他对旁人，倒是不肯下狠手，包含本身的哥哥和侄子在内，乃至还给哥哥一应吃喝俱全，整了老婆孩子一大堆的。
师徒们正自胡谈乱讲，猴儿在中间愁闷。实在是老吴在别有所指，甚么经呀，哼哼。
嘶，猛一听，有这个能够性的，不过如果说将兜率宫也一块给踢下来的话，才有那么亿分之一的概率的。纯粹是胡扯，那就申明，是太上老君用心顺势这么干的，都是老官安排好的，将屎盆子扣在别人头上，那是司空见惯了的。
这个杂毛地盘浅笑甚么哩？
木已成舟，猴儿如此作答亦算普通。但是细心畴前面看下来，现这个孙悟空是唯恐天下稳定似得。
行者笑道，“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就归还你。我是个志诚不足的君子，不是那借物不还的小人。”
罗刹女再用芭蕉扇不管事了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。
这是个庞大的疑点呀。六合玄黄以外，如何能够另有石头及地水火风？前面还又出来个琵琶精哩。那么作者为甚么如许描述，是比较费解的。要么是作者没有细心机虑，就自觉采取了官方传说；要么就是作者是用心用心的留下这个古怪。
行者径至芭蕉洞口，“牛大哥，开门！”不想牛魔王不在家，罗刹女一听猴儿来了，便出来与其打斗。
罗刹女也毛啊，如何这么快就返来了呢？这回多扇几下，教他找不着归路！”
三藏师徒高欢畅兴来到火焰山前，猴儿先畴昔扇息了火，待风雨以后，地土冷些，再过山去。
好猴王和那罗刹就都在一起了，非论亲情，却只讲仇隙。哦，看来猜想的没错，但是为啥啊，还不清楚的。
这才晓得让罗刹女给哄了，弄得狼狈不堪啊。
还看书罢，行者半信不信道，“你且说，早寻大力王何故？”
那么为甚么先人评价不高呢？就是关于本身的儿子题目，朱见济。实在就是玉龙三太子的映照原型。明朝宗就这么一个宝贝儿子，可惜还在4岁摆布就古怪死了的，另有两个闺女，此中一个就是固安公主的。当初为了儿子能当太子，乃至不吝贿赂大臣啊。但是朱见济死了以后，明朝宗并没有复立哥哥的儿子朱见深为太子，这就形成了今后的祸端。
罗刹又骂道，“泼猢狲！好没事理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走，吃我老娘一剑！”
三藏传闻，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交换，只道，“怎生是好！”还是一贯如此的老弊端，但是，唐僧真的是如许不思进取吗？
并且，在书中第三十五回，猴儿跟银角大王斗法，利用真假紫金红葫芦的时候，是这么讲的，我们要细心看。
那么老吴就很鄙夷玄门的这类做法，就阴阳怪气的顺着说，但却说的是添油加醋兼荒唐非常，实在是大反话罢了。大师都清楚，这绝对不成能的，你老吴是在瞎扯的。
但八戒至始至终，都没有出售老君的。不过下界以后，颠末深思，才晓得本身是老君的一枚棋子，是老君和玉帝冲突斗争的捐躯品啊。过后，老君高高挂起，视若不见，底子没有讨情的，让八戒非常悲伤，仇恨不平不公，厥后对羽士就感冒了，乃至在车迟海内将三清的泥像给推倒扔到茅坑了还。