地盘道，“是你也认不得我了。其间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被安于八卦炉内。却被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内不足火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下其间，就做了火焰山地盘也。”
厥后明朝宗身材不好，看模样随时就不可了，石亨他们就动了心机了。但是明朝宗的俄然又好转些了，却已然晚了，在南宫复辟的那天，本身刚筹算上朝去，俄然闻声不妙的声音，传闻是哥哥复辟了，也只是哦，晓得了，也好，就躺着歇息去了。
菩萨这么一说，我们便明白了。按书里的说法，这个六合才气够生万物，包含灵宝之类的。而人只能持续生人，乃至神仙也是不能点化无情之物变有情的。那么至于草木成精，顽石成怪甚么的实在是官方神话，而绝非玄门和佛教的说法。乃至相反，道佛两家是果断抵抗草木顽石摩尼珠能够变无情成有情，还能成精变怪的。
嘶，猛一听，有这个能够性的，不过如果说将兜率宫也一块给踢下来的话，才有那么亿分之一的概率的。纯粹是胡扯，那就申明，是太上老君用心顺势这么干的，都是老官安排好的，将屎盆子扣在别人头上，那是司空见惯了的。
那大圣给风吹了竟然是整整一夜，直至天明，方才落在一座山上。春季嘛，夜不算短的，少说也得十个钟头啊。定性很久，却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道，好短长！怎就把老孙送到灵吉菩萨这儿了呀，也罢。不过恰好，去菩萨那一趟，一来再次感激，二来趁便问路，实在是要讨那定风珠是真的。
这才晓得让罗刹女给哄了，弄得狼狈不堪啊。
那么明英宗和明朝宗俩人的恩恩仇怨，现在让我们来看，倒是难以下个定论的。??
以是说，封神演义这本誊写得很仓促，是为了给陶仲文歌功颂德的。很能够是多小我别离撰稿，最后整合到一块的，那当然良莠不齐，呈现些弊端不成制止。另有个猜测，就是作者是被迫写这本书的，然心内不安，用心在书中留下几个弊端甚么的，以企求读者能够明智对待这本书。
罗刹女天然是不肯，说得也很客观公道，不能都是你猴儿的事理啊。欺人太过，给钱也不可了现在，打吧。
这是个庞大的疑点呀。六合玄黄以外，如何能够另有石头及地水火风？前面还又出来个琵琶精哩。那么作者为甚么如许描述，是比较费解的。要么是作者没有细心机虑，就自觉采取了官方传说；要么就是作者是用心用心的留下这个古怪。
那么在封神演义那本书里的，有个石矶娘娘在原著中是如许描述此石的。此石生于六合玄黄以外，颠末地水火风，炼成精灵。
凯撒不晓得，老吴到底是如何想的？但是必定老吴写西纪行的一个目标就是专门驳斥封神演义的，从两本书中交叉存在的诸多人物身上都给冷嘲热讽的。
呵呵，这个千万不要曲解了老吴的意义啊。实在呢，关于盘古另有女娲的传说，在当代老子先生还没有出世前就早有了，但那是官方神话，决计不会是玄门先鼓吹出来的。但是玄门厥后倒是将盘古另有女娲等人给放在玄门神仙里了。
额，这话说的，连猪八戒都不能全信啊。等着猴儿还东西，那得等多少亿年哩。咱就猜想下子，悟空的金箍棒另有一身披挂，是从四海龙王那边硬是给鼓捣来的，那么猴儿厥后成了斗克服佛，会不会将其交还哩？