师徒们正自胡谈乱讲，猴儿在中间愁闷。实在是老吴在别有所指，甚么经呀，哼哼。
木已成舟，猴儿如此作答亦算普通。但是细心畴前面看下来，现这个孙悟空是唯恐天下稳定似得。
沙僧道，“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道，“只拣无火处走便罢。”三藏道，“那方无火？”八戒道，“东方南边北方俱无火。”又问，“那方有经？”八戒道，“西方有经。”三藏道，“我只欲往有经处去哩！”沙僧道，“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
那么在封神演义那本书里的，有个石矶娘娘在原著中是如许描述此石的。此石生于六合玄黄以外，颠末地水火风，炼成精灵。
这个杂毛地盘浅笑甚么哩？
师徒四众，进前行处，渐觉热气蒸人。三藏勒马道，“现在恰是春季，却怎返有热气？”从本地一名老者另有个卖糕的少年嘴里得知，敝地唤做火焰山，无春无秋，四时皆热。西南边翠云山芭蕉洞，距此一千五百里摆布。但有个铁扇仙有柄芭蕉扇，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷摄生。这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。
行者果举扇，径至火边，极力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，垂垂烧着身材。行者急回，已将两股毫毛烧净。
行者委的不知来源，接过口来就问他一句道：“你那葫芦是那边来的？”那魔不知是个见地，只道是句诚恳言语，就将底子重新说出道：“我这葫芦是浑沌初分，天开地辟，有一名太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮天下。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到现在者。”
这是个庞大的疑点呀。六合玄黄以外，如何能够另有石头及地水火风？前面还又出来个琵琶精哩。那么作者为甚么如许描述，是比较费解的。要么是作者没有细心机虑，就自觉采取了官方传说；要么就是作者是用心用心的留下这个古怪。
行者径至芭蕉洞口，“牛大哥，开门！”不想牛魔王不在家，罗刹女一听猴儿来了，便出来与其打斗。
扯得太远了些，还接着看书啊。行者拿了灵吉菩萨送的定风丹，便往西北上去，还去找罗刹。
这时来个羽士打扮的门徒和个小鬼来给送饭了，地盘微浅笑道，“若还要借真蕉扇，须是寻求大力牛魔王。”
还看书罢，行者半信不信道，“你且说，早寻大力王何故？”
行者便顷刻径到翠云山，碰到山林内一个樵夫砍木。得知这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只要个铁扇公主，别名罗刹女，乃大力牛魔王妻也。这个樵夫建议猴儿说话委宛些儿，不要提砸锅的话，猴儿也承诺了的。
那么老吴为甚么要说太上老君解化女娲之名，还是开天辟地之祖呢？
古怪的事情另有呢，在书中第八十六回，猴儿传闻阿谁妖怪老宣称本身乃南山大王，数百年放荡于此。行者骂道，“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右……你这个孽畜，敢称甚么南山大王，数百年之放荡！”