如来不忍，道声，“善哉，善哉！”那这个形心，实在才是如来所但愿猴儿所应当有的。如许，才气够紧紧节制住悟空，来做唐僧的嫁衣。那如来天然是不忍了的。
公然如来笑着奉告大师，没跑，那妖精在我这钵盂之下。
地藏早已觉悟，呵呵，本身的聆听也不傻呀。便对行者道，你两个描述如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那边，方得明白。
那猕猴—悟空的形心便毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。
观音来的真是时候呀，也特以的巧啊。
中间插上一段子，猴儿究竟为甚么非要打死所谓的六耳猕猴？真假美猴王的背后埋没了甚么？事情必定不会这么简朴的，那么老吴还是持续在映照明英宗明朝宗之争。嗯？凯撒你不是前面说帝位之争已经停歇了么？如何另有哩？是的，明英宗是又当天子了，但是，在开端十来天的时候内，明朝倒是有两个天子的，都是正牌儿。国无二主啊，以是还得搞掉一个才行。不但如此，另有由此产生的连带影响，还在书中前面持续表现哩，起码牛魔王一家子另有毗蓝婆就都是典范的例子，他们的故事我们在前面必定会再度提及的。
这如来和观音开端相互玩心眼儿了啊。
三藏叩首道，“谨遵教旨。”唐僧也早想明白了，用不着观音来，也还是收悟空留下的，那一棍子不是白敲的，醍醐灌顶呀。心性修为又进步了很多，归正也让猴儿又头疼了会子，现在也是该大师皆大欢乐啦。
佛本是心，心要有物，这个形心实在就是物心，是猴儿颠末近千年来衍生出来的，并不是最早石卵当中的形心了。
噗，这是啥佛经啊，这不是玄门的所谓典范《洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》的部分首要内容么！我们看这道经是如何说的。天尊告曰；汝等众生，无极运化，三辰合统，乾坤定位，三才乃俱，诸天闪现，育孕苍众。从不有中有，不无中无，不******，不空中空。非有为有，非有为无，非色为色，非空为空，空便是空，空无定空，色便是色，色无定色，即色是空，即空是色。若能知空不空，知色不色，名为照了，始达妙音。识无空法，洞观无碍，领司无空之法，修持根柢乃备，天然洞澈全照，通达****之境。入众妙门，天然解悟。离诸疑网，不著空见……
有点奇特吧，既然料着难脱，为何还要窜改逃窜哩。不是要跑，而是要让如来给顺利的扣住，却不为旁人所知所见。如来要大展神通，要将猴儿的毫毛给变作所谓的六耳猕猴。因为悟空那里晓得甚么六耳猕猴该长甚么模样啊？猴儿晓得这是本身的教员，最后关头也没用好体例了，只能决定要帮忙本身一把了，将这场闹剧得画个句号。
如来道，“第一是灵明石猴，第二是赤尻马猴，第三是通臂猿猴，第四是六耳猕猴。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。”
猴儿还是急，也晓得是该如此结束了。但是绝此一种，绝的是甚么？不是绝了六耳猕猴，也不是善贤，更不是愚恶，而是猴儿的形心。