【原文】
⑤赤：姓公西名赤，字子华，生于公元前509年，孔子的门生。
③子：古时不管儿、女均称子。
孔子在这里称子贱为君子。这是第一个层次，但接下来讲，鲁国如无君子，子贱也不成能学到君子的品德。言下之意，是说他本身就是君子，而子贱的君子之德是由他一手培养的。
【评析】
②监仓：音léi xiè，捆绑犯人用的绳索，这里借指监狱。
【注释】
5.15 子贡问曰：“孔文子①何故谓之文也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
5.11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
③口给：言语便利、嘴快话多。
子贡问道：“为甚么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤恳而好学，不以向他职位卑贱的人就教为耻，以是给他谥号叫‘文’。”
【译文】
子贡问孔子：“我这小我如何样？”孔子说：“你呀，比如一个器具。”子贡又问：“是甚么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”
【原文】
【原文】
有人说：“冉雍这小我有仁德但不善辩。”孔子说：“何需求能言善辩呢？靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，如许的人我不晓得他是不是做到仁，但何需求能言善辩呢？”
②说：音yuè，同“悦”。
【译文】
【评析】
【评析】
【评析】
【注释】
【译文】
②性：人道。《阳货篇》第十七中谈到性。
孔子把子贡比作瑚琏，必定子贡有必然的才气，因为瑚琏是当代祭器中贵重而华丽的一种。但如果与上二章联络起来阐发，可见孔子看不起子贡，以为他还没有达到“君子之器”那样的程度，独一某一方面的才调。
②若人：这个，此人。
孔子向来以为，一小我的欲望多了，他就会违背周礼。从这一章来看，人的欲望过量不但做不到“义”，乃至也做不到“刚”。孔子不遍及地反对人们的欲望，但如果想成为有高贵抱负的君子，那就要舍弃各种欲望，一心向道。
孔子
①漆雕开：姓漆雕名开，字子开，一说字子若，生于公元前540年，孔子的门徒。
【注释】
①粪土：腐土、脏土。
①申枨：枨，音chéng。姓申名枨，字周，孔子的门生。
④不知其仁：指有辩才者有仁与否不成知。
5.5 或谓：“雍①也仁而不佞②。”子曰：“焉用佞？御人以口给③，屡憎于人，不知其仁④。焉用佞？”
【本篇引语】
①愈：赛过、超越。
【评析】
【注释】
④宰：家臣、总管。
5.14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
【原文】
【注释】
⑦来宾：指普通客人和来宾。
5.2 子谓南容①，“邦有道②，不废③；邦无道，免于刑戮④。”以其兄之子妻之。
【原文】
①南容：姓南宫名适（音kuò），字子容。孔子的门生，通称他为南容。
在这段笔墨中，孔子对本身的三个门生停止评价，其评价标准就是“仁”。他说，他们有的能够办理军事，有的能够办理内政，有的能够办理交际。在孔子看来，，他们固然各有本身的特长，但统统这些特长都必须办事于礼法、德治的政治需求，必须以具有仁德情操为前提。实际上，他把“仁”放在更高的职位。