孔子说：“即便只要十户人家的小村庄，也必然有像我如许讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”
【译文】
【译文】
【译文】
【原文】
④施劳：施，剖明。劳，功绩。
【原文】
①伯夷、叔齐：殷朝末年孤竹君的两个儿子。父亲身后，二人相互让位，都逃到周文王那边。周武王起兵伐纣，他们以为这是以臣弑君，是不忠不孝的行动，曾加以劝止。周灭商同一天下后，他们以吃周朝的粮食为耻，逃进深山中以野草充饥，饿死在首阳山中。
5.21 子曰：“宁武子①，邦有道则知，邦无道则愚②，其知可及也，其愚不成及也。”
①陈：古国名，约莫在今河南东部和安徽北部一带。
【评析】
【原文】
【译文】
这一章里，孔子首要奖饰的是伯夷叔齐的“不怀旧恶”。伯夷、叔齐以为周武王伐纣是“以暴易暴”，既反对周武王，又反对殷纣王，但为了保护君臣之礼，他还是禁止武王伐纣，最后因不食周粟，而饿死在首阳山上。孔子则从伯夷、叔齐不记别人旧怨的角度，对他们加以奖饰，是以别人也就不记他们的旧怨了。孔子用如许一个故事报告了为人处世应有的态度。
②愚：这里是装傻的意义。
本章里，孔子在答复子贡发问时讲到“不耻下问”的题目。这是孔子治学一贯利用的体例。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣稠密地发奋学习。“不耻下问”，就是不但听教员、长辈的教诲，向教员、长辈请教，并且还请教于普通看来不如本身知识多的统统人，而不以如许做为光荣。孔子“不耻下问”的表示：一是就近学习本身的门生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记录。二是学于百姓，在他看来，大众中能够学的东西很多，这一样可从《论语》书中找到很多按照。他倡导的“不耻下问”的学习态度对后代文人学士产生了深远影响。
【评析】
5.24 子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。”
【注释】
孔子说：“伯夷、叔齐两小我不记人家畴昔的仇恨，（是以，别人对他们的）痛恨是以也就少了。”
孔子说：“完了，我还没有瞥见过能够看到本身的弊端而又能从内心责备本身的人。”
【原文】
①侍：奉侍，站在中间陪着高贵者叫侍。
①晏平仲：齐国的贤大夫，名婴。《史记》卷六十二有他的传。“平”是他的谥号。
孔子批评子产说：他有君子的四种品德：“他本身行动持重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩德，他役使百姓有法度。”
臧文仲在当时被人们称为“智者”，但他对礼则并不在乎。他不顾周礼的规定，竟然修建了藏龟的大屋子，装潢整天子宗庙的式样，这在孔子看来就是“越礼”之举了。以是，孔子指责他“不仁”、“不智”。
【原文】
【原文】
②三已：三，指多次。已，夺职。
【评析】
【注释】
古往今来，人们常常能够一眼看到别人的弊端与缺点，却看不到本身的弊端。即便有人明知本身有错，也因顾及面子或其他启事此回绝承认弊端，更谈不上从内心去责备本身了。乃至有的人，本身犯了弊端，不去当真查抄本身，反而把任务推到别人头上，这是一种实足的伪君子。孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。实在，在实际社会糊口当中，我们见到的伪君子这类人还少吗？