这一章里，孔子首要奖饰的是伯夷叔齐的“不怀旧恶”。伯夷、叔齐以为周武王伐纣是“以暴易暴”，既反对周武王，又反对殷纣王，但为了保护君臣之礼，他还是禁止武王伐纣，最后因不食周粟，而饿死在首阳山上。孔子则从伯夷、叔齐不记别人旧怨的角度，对他们加以奖饰，是以别人也就不记他们的旧怨了。孔子用如许一个故事报告了为人处世应有的态度。
②蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个处所产龟，以是把大龟叫做蔡。
5.25 子曰：“巧舌令色足恭①，左丘明②耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说本身的志向？”子路说：“情愿拿出本身的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同利用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我情愿不夸耀本身的好处，不剖明本身的功绩。”子路向孔子说：“情愿听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让大哥的放心，让朋友们信赖我，让年青的后辈们获得体贴。”
孔子说：“花言巧语，装出都雅的神采，摆出巴结的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明以为这类人光荣，我也以为光荣。把痛恨装在内心，大要上却装出友爱的模样，左丘明以为这类人光荣，我也以为光荣。”
5.27 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
孔子在这里奖饰齐国大夫晏婴，以为他与报酬善，能够获得别人对他的尊敬，这是很不轻易的。孔子这里一方面是对晏婴的奖饰，另一方面则是但愿他的门生，向晏婴学习，做到“善与人交”，互敬互爱，成为有品德的人。
【评析】
臧文仲在当时被人们称为“智者”，但他对礼则并不在乎。他不顾周礼的规定，竟然修建了藏龟的大屋子，装潢整天子宗庙的式样，这在孔子看来就是“越礼”之举了。以是，孔子指责他“不仁”、“不智”。
【注释】
【注释】
④施劳：施，剖明。劳，功绩。
5.24 子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。”
①微生高：姓微生名高，鲁国人。当时人以为他为坦直。
②吾党之小子：当代以500家一为党。吾党意即我的故里。小子，指孔子在鲁国的门生。
【原文】
孔子是一个非常坦白直率的人，他以为本身的忠信并不是最凸起的，因为在只要10户人家的小村庄里，就有像他那样讲究忠信的人。但他坦言本身非常好学，表白他承认本身的德行和才气都是学来的，并不是“生而知之。”这就从一个角度体味了孔子的根基精力。
【评析】
孔子说：“即便只要十户人家的小村庄，也必然有像我如许讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”
5.21 子曰：“宁武子①，邦有道则知，邦无道则愚②，其知可及也，其愚不成及也。”
5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
②久而敬之：“之”在这里指代晏平仲。
【注释】
【注释】
③伐：夸耀。
5.18 子曰：“臧文仲①居蔡②，山节藻棁③，何如其知也！”
【原文】
【译文】