①温故而知新：故，已经畴昔的。新，方才学到的知识。
【译文】
【译文】
这一章讲孔子的教诲思惟和体例。他不对劲那种“整天不违”，向来不提相反定见和题目的门生，但愿门生在接管教诲的时候，要开动脑筋，思虑题目，对教员所讲的题目该当有所阐扬。以是，他以为不思虑题目，不提分歧定见的人，是笨伯。
①孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。
【译文】
【注释】
【原文】
③樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。他曾和冉求一起帮忙季康子停止改革。
②无违：不要违背。
2.6 孟武伯①问孝，子曰：“父母唯其疾之忧②。”
【译文】
子游问甚么是孝，孔子说：“现在所谓的孝，只是说能够扶养父母便充足了。但是，就是犬马都能够获得豢养。如果不用心贡献父母，那么扶养父母与豢养犬马又有甚么辨别呢？”
【注释】
【注释】
2.9 子曰：“吾与回①言，整天不违②，如愚。退而省其私③，亦足以发，回也不愚。”
【原文】
④廋：音sōu，埋没、藏匿。
【注释】
孔子说：“（要体味一小我），应看他言行的动机，察看他所走的门路，考查他放心干甚么，如许，这小我如何能埋没得了呢？这小我如何能埋没得了呢？”
2.8 子夏问孝，子曰：“色难①。有事，弟子服其劳②；有酒食，先生③馔④，曾是觉得孝乎？”
【评析】
【评析】
②不违：不提相反的定见和题目。
2.3 子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻④，道之以德，齐之以礼，有耻且格⑤。”
【注释】
本篇还是议论孝的题目。对于“至于犬马，皆能有养”一句，向来也有几种分歧的解释。一是说狗守门、马拉车驮物，也能奉养人；二是说犬马也能获得人的豢养。本文采取后一种说法，困为此说比较妥贴。
【评析】
①色难：色，神采。难，不轻易的意义。
①有：同“又”。
【评析】
这段话代表了孔子的“为政以德”的思惟，意义是说，统治者如果实施德治，群臣百姓就会主动环绕着你转。这是夸大品德对政治糊口的决定感化，主张以品德教养为治国的原则。这是孔子学说中较有代价的部分，表白儒家治国的根基原则是德治，而非酷刑峻法。
③不惑：把握了知识，不被外界事物所利诱。
①子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。
②服劳：服，处置、担当。服劳即奉侍。
孔子说：“用法制禁令去指导百姓，利用刑法来束缚他们，老百姓只是求得免于犯法受惩，却落空了廉耻之心；用品德教养指导百姓，利用礼法去同一百姓的言行，百姓不但会有耻辱之心，并且也就守端方了。”
①孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。
【评析】
【本篇引语】
2.4 子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲不逾矩⑥。”
本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，向来有三种解释：1.父母爱本身的后代，无所不至，唯恐其有疾病，后代能够体味到父母的这类表情，在平常糊口中格外谨慎谨慎，这就是孝。2.做后代的，只需父母在本身有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表白父母的亲子之情。3.后代只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过量地担忧。本文采取第三种说法。