首页 > 论语 > 第4章 论语为政(1)

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孔子期间,可供门生浏览的书还不很多,《诗经》颠末孔子的清算加工今后,被用作课本。孔子对《诗经》有深切研讨,以是他用“思天真”来概括它。《论语》中解释《诗经》的话,都是遵循“思天真”这个原则而提出的。

①温故而知新:故,已经畴昔的。新,方才学到的知识。

③不惑:把握了知识,不被外界事物所利诱。

2.4 子曰:“吾十有①五而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲不逾矩⑥。”

②所由:所走过的门路。

①孟懿子:鲁国的大夫,三家之一,姓仲孙,名何忌,“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。

【评析】

这一章讲孔子的教诲思惟和体例。他不对劲那种“整天不违”,向来不提相反定见和题目的门生,但愿门生在接管教诲的时候,要开动脑筋,思虑题目,对教员所讲的题目该当有所阐扬。以是,他以为不思虑题目,不提分歧定见的人,是笨伯。

【评析】

【原文】

【注释】

④御:把握马车。

本文首要讲如何体味别人的题目。孔子以为,对人该当听其言而观其行,还要看他做事的表情,从他的谈吐、行动到他的内心,全面部会察看一小我,那么这小我就没有甚么能够隐埋得了的。

【评析】

孔子说:“我十五岁发愤于学习;三十岁能够自主;四十岁能不被外界事物所利诱;五十岁晓得了天命;六十岁能精确对待各种谈吐,不感觉不顺;七十岁能随心所欲而不越出端方。”

《为政》篇包含24章。本篇首要内容触及孔子“为政以德”的思惟、如何追求官职和从政为官的根基原则、学习与思虑的干系、孔子本人学习和涵养的过程、温故而知新的学习体例,以及对孝、悌等品德范围的进一步阐述。

【原文】

【译文】

①诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数。

2.1 子曰:“为政以德①,比方北辰②,居其所③而众星共④之。”

④共:同拱,环抱的意义。

本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧,向来有三种解释:1.父母爱本身的后代,无所不至,唯恐其有疾病,后代能够体味到父母的这类表情,在平常糊口中格外谨慎谨慎,这就是孝。2.做后代的,只需父母在本身有病时担忧,但在其他方面就不必担忧了,表白父母的亲子之情。3.后代只要为父母的病疾而担忧,其他方面不必过量地担忧。本文采取第三种说法。

①以是:所做的事情。

【评析】

【原文】

⑤耳顺:对此有多种解释。普通而言,指对那些于己倒霉的定见也能精确对待。

【原文】

子游问甚么是孝,孔子说:“现在所谓的孝,只是说能够扶养父母便充足了。但是,就是犬马都能够获得豢养。如果不用心贡献父母,那么扶养父母与豢养犬马又有甚么辨别呢?”

2.2 子曰:“诗三百①,一言以蔽②之,曰:“思天真③。”

【原文】

【原文】

③先生:先生指父老或父母;前面说的弟子,指长辈、后代等。

2.10 子曰:“视其以是①,观其所由②,察其所安③,人焉廋④哉?人焉廋哉?”

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