首页 > 论语 > 第5章 论语为政(2)

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孔子说:“由,我教给你如何做的话,你明白了吗?晓得的就是晓得,不晓得就是不晓得,这就是聪明啊!”

有人对孔子说:“你甚么不处置政治呢?”孔子答复说:“《尚书》上说,‘孝就是贡献父母,和睦兄弟。’把这孝悌的事理施于政事,也就是处置政治,又要如何才气算是为政呢?”

④也已:这里用作语气词。

2.20 季康子①问:“使民敬、忠以②劝③,如之何?”子曰:“临④之以庄,则敬;孝慈⑤,则忠;举善而教不能,则劝。”

孔子说:“进犯那些不精确的谈吐,祸害便能够消弭了。”

②异端:不精确的谈吐。别的、分歧的一端。

孔子说:“君子不像器具那样,(只要某一方面的用处)。”

【注释】

①器:器具。

2.17 子曰:“由①,诲女②,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

⑤孝慈:一说当政者本身孝慈;一说当政者指导老百姓孝慈。此处采取后者。

2.12 子曰:“君子不器①。”

①季康子:姓季孙名肥,康是他的谥号,鲁哀公时任正卿,是当时政治上最有权势的人。

①鬼:有两种解释:一是指鬼神,二是指死去的先人。这里泛指鬼神。

【注释】

②比:音bì,勾搭。

【原文】

【评析】

③损益:减少和增加,即优化、变动之义。

②因:因袭:相沿、担当。

【译文】

【原文】

2.19 哀公①问曰:“何为则民服?”孔子对曰②:“举直错诸枉③,则民服;举枉错诸直,则民不平。”

③阙:缺。此处意为安排在一旁。

【评析】

【译文】

2.15 子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”

【注释】

孔子在这一章中提出君子与小人的辨别点之一,就是小人结党营私,与人相勾搭,不能与大多数人和谐相处;而君子则分歧,他胸怀广漠,与世人调和相处,从不与人相勾搭,这类思惟在明天仍不失其主动意义。

【注释】

①輗:音ní,当代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。

2.14 子曰:“君子周①而不比②,小人比而不周。”

①罔:利诱、胡涂。

孔子说:“一小我不讲信誉,是底子不成以的。就仿佛大车没有輗、小车没有軏一样,它靠甚么行走呢?”

【评析】

【译文】

信,是儒家传统伦理原则之一。孔子以为,信是人立品处世的基点。在《论语》书中,信的含义有两种:一是信赖,即获得别人的信赖,二是对人讲信誉。在前面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中,都提到信的品德。

【译文】

2.13 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

①子张:姓颛孙名师,字子张,生于公元前503年,比孔子小48岁,孔子的门生。

①或:有人。不定代词。

【注释】

【原文】

①哀公:姓姬名蒋,哀是其谥号,鲁国国君,公元前494—前468年在位。

2.18 子张①学干禄②,子曰:“多闻阙③疑④,慎言其他,则寡尤⑤;多见阙殆,慎行其他,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在此中矣。”

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