首页 > 论语 > 第5章 论语为政(2)

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【注释】

孔子说:“由,我教给你如何做的话,你明白了吗?晓得的就是晓得,不晓得就是不晓得,这就是聪明啊!”

【注释】

信,是儒家传统伦理原则之一。孔子以为,信是人立品处世的基点。在《论语》书中,信的含义有两种:一是信赖,即获得别人的信赖,二是对人讲信誉。在前面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中,都提到信的品德。

③《书》:指《尚书》。

③义:人应当做的事就是义。

【评析】

【译文】

【译文】

【注释】

④临:对待。

①或:有人。不定代词。

④也已:这里用作语气词。

【原文】

③劝:鼓励。这里是自勉尽力的意义。

【注释】

【译文】

【译文】

②干禄:干,求的意义。禄,即当代官吏的俸禄。干禄就是求取官职。

孔子说:“只读书学习,而不思虑题目,就会罔然无知而没有收成;只胡想而不读书学习,就会迷惑而不能必定。”

【注释】

君子是孔子心目中具有抱负品德的人,不凡夫俗子,他应当担当起治国安邦之重担。对内能够妥当措置各种政务;对外能够应对四方,不辱君命。以是,孔子说,君子该当博学多识,具有多方面才调,不但范围于某个方面,是以,他能够通观全局、带领全局,成为合格的带领者。这类思惟在明天仍有可取之处。

孔子说:“进犯那些不精确的谈吐,祸害便能够消弭了。”

【评析】

【译文】

【评析】

①鬼:有两种解释:一是指鬼神,二是指死去的先人。这里泛指鬼神。

②奚:疑问词,相称于“为甚么”。

①輗:音ní,当代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。

①器:器具。

在本章中,孔子又提出“义”和“勇”的观点,这都是儒家有关塑造高朱紫格的标准。《论语集解》注:义,所宜为。合适于仁、礼要求的,就是义。“勇”,就是勇敢,英勇。孔子把“勇”作为实施“仁”的前提之一,“勇”,必须合适“仁、义、礼、智”,才算是勇,不然就是“乱”。

【评析】

2.20 季康子①问:“使民敬、忠以②劝③,如之何?”子曰:“临④之以庄,则敬;孝慈⑤,则忠;举善而教不能,则劝。”

本章里孔子说出了一个深切的事理:“知之为知之,不知为不知,是知也。”对于文明知识和其他社会知识,人们该当谦虚学习、刻苦学习,尽能够多地加以把握。但人的知识再丰富,总有不懂的题目。那么,就该当有实事求是的态度。只要如许,才气学到更多的知识。

孔子说:“君子不像器具那样,(只要某一方面的用处)。”

2.12 子曰:“君子不器①。”

①哀公:姓姬名蒋,哀是其谥号,鲁国国君,公元前494—前468年在位。

【原文】

⑤寡尤:寡,少的意义。尤,错误。

有人对孔子说:“你甚么不处置政治呢?”孔子答复说:“《尚书》上说,‘孝就是贡献父母,和睦兄弟。’把这孝悌的事理施于政事,也就是处置政治,又要如何才气算是为政呢?”

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