【评析】
①射：原意为射箭。此处指当代的射礼。
3.13 天孙贾①问曰：“与其媚②于奥③，宁媚于灶④，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天⑤，无所祷也。”
②《雍》：《诗经·周颂》中的一篇。当代天子祭宗庙结束撤去祭品时唱这首诗。
【评析】
子夏从孔子所讲的“绘过后素”中，贯穿到仁先礼后的事理，遭到孔子的奖饰。就伦理学说，这里的礼指对行动起束缚感化的外在情势——礼节典礼；素指施礼的内心情操。礼后于甚么情操？孔子没有直说，但普通以为是后于仁的品德情操。孔子以为，表面的礼节典礼同内心的情操应是同一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。
【原文】
【译文】
②诸夏：当代中原地区中原族的自称。
【评析】
【评析】
②示诸斯：“斯”指前面的“掌”字。
【评析】
【原文】
④文献：文，指汗青文籍；献，指贤人。
孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在本身的天井中吹打跳舞，如许的事他都忍心去做，另有甚么事情不成狠心做出来呢？”
①旅：祭名。祭奠山川为旅。当时，只要天子和诸侯才有祭奠名山大川的资格。
③亡：同无。古书中的“无”字多写作“亡”。
孔子说：“蛮夷（文明掉队）固然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”