这点钱的来头已经决定了它的来路。如许的钱不能光亮正大的花出去。这点钱，与拿着它们的人，都不敢见阳光。人们都在街上看阮明，祥子藏在那平静的城根，设法要到更平静更暗中的处所去。他不敢再在贩子上走，因为他卖了阮明。就是单独对着悄悄的流水，背靠着无人迹的城根，他也不敢昂首，仿佛有个鬼影老追跟着他。在天桥倒在血迹中的阮明，在祥子心中活着，在他腰间的一些钞票中活着。他并不悔怨，只是怕，怕阿谁无处无时不紧跟着他的鬼。
祥子的糊口多数仗着这类残存的典礼与端方。有结婚的，他替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街。穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍，戴上那分歧适的黑帽，他临时能把一身的破布遮住，略微面子一些。赶上那大户人家办事，教一干人等都剃头穿靴子，他便有了机遇使头上脚下都洁净利落一回。脏病使他迈不开步，恰好举着面旗，或两条挽联，在马路边上缓缓的蹭。
天这么一热，仿佛把故都的春梦唤醒，到处能够玩耍，大家想起点事作，温度催着花草果木与人间吃苦一齐往上增加。南北海里的绿柳新蒲，招引来吹着口琴的少年，男男女女把划子放到柳荫下，或荡在嫩荷间，口里吹着情歌，眉眼也会接吻。公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，徐行盘桓，摇着宝贵的纸扇；走乏了，便在红墙前，绿松下，饮几杯足以引发闲愁的清茶，偷眼看着来往的大师闺秀与南北名花。就是那向来沉着的处所，也被微风晴日送来游人，正如送来胡蝶。崇效寺的牡丹，欢然亭的绿苇，天然博物院的桑林与水稻，都引来人声伞影；乃至于天坛，孔庙，与雍和宫，也在严厉中微微有些热烈。好远行的与门生们，到西山去，到温泉去，到颐和园去，去观光，去乱跑，去汇集，去在山石上乱画些笔迹。寒苦的人们也有些处所去，护国寺，隆福寺，白塔寺，地盘庙，花儿市，都比昔日热烈：各种的草花都素净的摆在路旁，一两个铜板便能够把“美”带到家中去。豆汁摊上，咸菜鲜丽得像朵大花，尖端上摆着焦红的辣椒。鸡子儿正便宜，炸蛋角焦黄稀嫩的惹人咽着唾液。天桥就更火炽，新席造起的茶棚，一座挨着一座，洁白的桌布，与妖艳的歌女，遥对着天坛墙头上的老松。锣鼓的声音耽误到七八小时，气候的爽燥使锣鼓特别的清脆，击乱了民气。妓女们轻换衣装了，一件花洋布单衣便能够标致的摆出去，并且明显的暴露身上的曲线。好平静的人们也有了去处，积水潭前，万寿寺外，东郊的窑坑，西郊的白石桥，都能够垂钓，小鱼不时碰得嫩苇微微的动。钓完鱼，野茶社里的猪头肉，卤煮豆腐，白干酒与盐水豆儿，也能令人醉饱；然后提着钓竿与小鱼，沿着柳岸，踏下落日，安闲的进入那陈腐的城门。
不过，红白事情在大抵上还保存着旧有的典礼与气度，婚丧嫁娶仿佛到底值得重视，而多少要些场面。婚丧事的执事，响器，喜轿与官罩，到底还不是任何都会所能赶上的。出殡用的松鹤松狮，纸扎的人物轿马，结婚用的全份执事，与二十四个响器，还是在贩子上显出官派大样，令人想到那承闰年代的繁华与气度。