此乃六合万物之灵，而耳、目、心三者之要，故曰三要也。
占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不宜生用。宜生体，不宜克体。是故体克用者，已胜人；用克体者，人胜己。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。不但搀扶之力，必有主和之义。
即分方之卦。如离南、坎北、震东、兑西、巽东南、干西北、艮东北、坤西南类也。论休咎者，看来占之人在何卦位，而以用卦参详。如坎为用卦，宜在坎与震、巽之位，在离则不吉。离为用卦，宜在离与坤、艮之位，在干、兑二位则不吉矣。盖宜在本卦之方，为用卦生之方，不宜受用卦克也。若夫气在之卦地点之方，又当审之。如水从坎来，为坎卦气旺。水从坤、艮来，则坎之卦气衰。火从南来，为离卦气旺，如从北来，则离之卦气衰。余皆仿此。大略本卦之方，生为旺，受克为衰。宜以体卦参之。生体卦气，宜受旺方；克体卦气，宜受克方。此方卦之应也。又震、巽之方，非论坤、艮。坤、艮之方非论坎。坎方非论离。离方非论干。干、兑之方，非论震、巽。以其寓卦受方卦之克也。
此乃器物之应，即「远取诸物」之意。
宝庆四年，仲夏既望，清灵子朱虚拜首序
复明声音之应
失物占第十五
体用
体用总诀
又以变卦为失物之地点。如变是干，则觅于西北或公榭楼阁之所，或金石之傍，或圆器当中，或高亢之地。变卦是坤，则觅于西南边，或郊野之所，或仓禀之处，或稼穑之处，或土窖穴藏之所，或瓦器方器当中。震则寻于东方，或山林之所，或丛棘以内，钟鼓之傍，或闹市之地，或大途之所。巽则寻于东南边，或山林之所，或寺观之地，或菜蔬之园，或舟居之间，或木器以内。坎则寻于北方，多藏于水边或溪井水沟之处，或酒醋之边，或鱼盐之地。离则寻于南边，或疱厨之间，或炉冶之傍，或在明窗，或遗虚室，或在文书之侧，或在炊火之地。艮则寻于东北方，或山林以内，或近路边，或岩石傍，或藏土穴。兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁以内，或废井缺沼当中。
坎：邪淫、玄色、妒忌、豪侈
人事有论卦象五行者，有非论卦象五行者。论卦象，则白叟属干，老妇属坤，艮为少男，兑为少女之类。五行生克，比和之理，与前天时、地理之卦同断。其不分卦象五行者，则以人事之纷，了见杂出，有吉有凶，此应则随其休咎而为之兆也。又观其事则亦为或人。此人事之应也。
上为用体之诀，始发十八章占例，以示后学之法例。然碎务之多，岂止十八占罢了乎！然此十八占，乃大事之切要者，占者以类而推之可也。