同时王姓家起造，得雷火丰，变震，互见兑、巽。震木为体，离为用卦。兑为体之互，克体亦切。虽得离火制兑金，亦不纯美。用火泄体之气，破钞资财。每遇火年代日，主意此事，或因妇人而有丧失。家中亦多女子是非。亥子寅卯之年代，却主进益田财。盖震木为体，虽不见坎，终是利水年。生体之气，不见震巽，亦逢寅、卯，为体卦得局之时也。凡有震有巽，寅卯与木之气运年代，此居必大对劲。亦主得宗子之力，变重震也。二十二年复为火所焚。
复明天时之应
此言占卜之理在于变通之妙。
白天不宜灯在地，死者还接踵。
牝难司晨鸣咿啼，人眷有灾厄。
体用
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气破财之日。
此乃草木之应。
此乃仰观天文，以验人事。
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不成成。体生用，名不成绩，或因名有丧。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功称呼意。欲着名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体之卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则下属惩罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序类间断之。
此言灵应之妙，不成轻传妄授，宜秘之一人，之以重斯道也。
占出产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰。宜相生，不宜相克。体克用倒霉于子；用克体倒霉于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生养顺快。若欲辨其男女，当于前卦审之。阳卦阳爻多者则生男，阴卦阴爻多者生女。阴阳卦爻相生，则察所占摆布人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
占卜论理诀
复明言语之应
又看卦中有克体之卦者，看是何卦。如干卦克体，主有公事之忧，或流派之忧，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于长辈，或获咎于朱紫。
嗟夫，方朔覆射，知事物之隐微。诸葛马前，定休咎于瞬息。皇甫坐端之妙，淳风鸟觉之占，虽所用之有殊，诚此理之无异。
男妆女饰皆划一，此去家声盛。
震：仙颜难犯
饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
寅年十仲春月朔日中午起屋者，其家田姓，其占水风井，变地风升，互见离、兑，巽木为体，用卦坎水生也，虽兑金克木，得有离火，火虽无气，终是制金。然有兑金，酉年代日，亦当有丧失之忧。亥子水年代日，当有进益，或得水边之财，坎生体巽也。寅卯年当大称心，比和之气也。但家必多口舌之聒，亦为兑也。木体近春。喜逢坎水，此居必能发旺。二十九年后，此屋当毁。盖二十九年者，全卦之成数也。若非有兑在中，虽再见二十九年，屋当无恙也。
五色非论卦象，但以所见之色推五行。青碧绿色属木，红紫红色属火，白属金，黑属水，黄属土。外应之五行，详于内卦。体用生克、比和，休咎可见。此五色之应也。