天水讼卦 变兑 ，欲要求财。盖卦是体生，而乃泄已之气，其财空望。次得离卦属火，能克金。其日中午，客来食去酒，返自耗损也。
比和助解最为奇，非止全仗别人力。
疾病：于太阳脉弦紧，天威所罚、上壅目熟、寒热。
诸卦反对脾气
七裹头：官司立见口舌。火，大官司；水土比和。财无，小人分上。口舌呕气。病主阴人小口灾。
出行克用用生体，所至其方多对劲。
谦卦自负豫怠人，震则动而艮则止。
干明坤晦巽多风，震主雷霆定莫疑。
又有以锺覆物者，令占之，得火风鼎之雷风恒。乃曰：此有声价气势之物，虽圆现在毁缺矣。其色白而可用。盖其辞曰：「鼎玉铉，大吉。」互见干、兑，虽圆面毁也。开视之，乃玉绦环，果破矣。
身材：顶、脸颊、頄辅。
坎宫宜见五金及有吉利之谶，则喜在中男之位；若土克，若见凶，则忧在中男矣。
疾病最宜体旺相，克用易安药有效。
干卦为阳坤为阴，又有来人爻内取。
震为雷、为龙、为玄黄、为旉、为大涂、为宗子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇、其于马也、为善鸣、为＄足、为作足、为的颡、其于稼也、为反生、其究为健、为蕃鲜。
艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果蓏、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属、其于木也、为
气候：寒。
先贤遗下预知音，《皇极》《观梅》出《周易》。
兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决、其于地也、为刚卤、为妾、为羊。
美物是为祥端推，略举片言通万类。
益拟富强损象衰，咸速恒迟涣远遁。
需不进兮讼不宁，既济必然无后虑。
未济之卦男之终，归妹之辞归之始。
日应者，以体卦为主，看所占属何卦，及体卦与本日衰旺如何。盖卦宜生体，宜比和；不宜克体，亦不宜体卦生之也。本日所属卦气如寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土也。
比和为妙克为凶，又看此中体卦证。
凡占卜，以体卦为主，用为事应，当然矣。但体卦既为主，用互卦呼应，参看祸福。然本日得此一卦，体用互变中决之如此；明日复得此卦，体用普通，岂可又复以此决之？但是如何而可？必得十应之说而后可也。盖十应之说，有正应、互应、变应、日应、刻应、外应、天时应、地理应、人事应、所谓十应也。夫正应者，正卦之应也。互应者，互卦之应也。变应者，变卦之应也。此二卦之诀也。占者俱用之以断休咎矣。至于诸应之理，人有不知者，故必得诸用之诀，卦无不验。不得其诀而占卜休咎，或验或不验矣。得此诀者，宜秘之。
八卦定阴阳挨次
生用克体饮食难，克用必非常和美。
泽天夬 体金、用金，互卦金变兑卦
本卦得泽火革，为少女，近物为口，远取羊。内离为中女，克日，远取雉。初爻变艮卦为土，土能生金，则扶起兑金之妹。次撤除初爻，移上四爻，又成巽木，断得伤股之灾。得初爻变艮土生兑金，是故有救而不至于死也。
兑之为卦，其属白金，其味辛而色白。或远客暴至，或近交争来。凡植物刀砧，凡味必有辛辣，凡包里腌藏。其于暴也，为菲为菱；其于菜也，为葱为韭。盛而有腥臭，旺而有羊鹅。坐间有潜越之人，或有歌娼之女。单则必定口舌，重则必定欢乐。生出多食，克出功德。